心斋
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
见“吮痈舐痔”。【词语舐痈吮痔】 成语：舐痈吮痔汉语词典：舐痈吮痔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。以技闻，相传能使石自斗，草为人骑驰走。玄宗天宝中杨贵妃喜观之，数召入宫中。及安禄山之乱，不知所之。
官署名。北宋太平兴国中置，属三司。掌发放三司帖牒，以判开拆司官兼管。元丰改制，随三司废。
【介绍】：宋人。官抚州教授。孝宗乾道间，尝增补杨甲《六经图》，时共为三百零九图。
律名。西汉文帝时听民私铸钱币，遂有将铅、铁等掺入铜钱内铸作“伪金”者。景帝中元六年(前144)，为杜绝流弊，颁行此律。《汉书·景帝纪》颜师古注引应劭曰：“文帝五年，听民放铸，律尚未除。先时多作伪金，伪
科举考试出题的方法之一。考官拟经义题时，从六经中摘取上下不相连贯而大旨相近的几节经文合为一题，称为“关题”。考官对此种出题法常有不同意见，宋淳熙十六年(公元1189年)后时用时停，嘉定十五年(公元12
匈奴官名。《汉书·匈奴传》：“获单于父行及嫂、居次、名王、犁汙都尉、千长、将以下三万余级”。
南明政权。顺治二年(公元1645年)闰六月，张煌言等人迎立鲁王朱以海在绍兴就监国位。顺治三年六月，清军攻取绍兴，鲁王败逃海上。张煌言等人招集旧部，继续战斗，一度进驻福宁州(今福建霞浦)。不久又被清军击
不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中，既有友好往来，互通有无的一面，又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间，后者则主要体现在剥削阶级集团