戊戌日记
书名。又名《戊戌纪略》。袁世凯撰(一说张一麐代笔)。记事起于清光绪二十四年七月二十九日(1898.9.14)袁氏奉召进京，止于八月十日(9.25)戊戌政变后荣禄奉召入都前夕，尤详于谭嗣同夜访法华寺情形。是书追记于同年八月十四日，八月二十五日又作《自书戊戌纪略后》一篇。1926年全文在《申报》发表。收入《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》。
书名。又名《戊戌纪略》。袁世凯撰(一说张一麐代笔)。记事起于清光绪二十四年七月二十九日(1898.9.14)袁氏奉召进京，止于八月十日(9.25)戊戌政变后荣禄奉召入都前夕，尤详于谭嗣同夜访法华寺情形。是书追记于同年八月十四日，八月二十五日又作《自书戊戌纪略后》一篇。1926年全文在《申报》发表。收入《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》。
南朝宋时人，垣护之父。初为南燕京兆太守，刘裕北伐时归降。宋文帝时官至屯骑校尉。
传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮，过雍门，鬻歌乞食，既去，馀音绕梁，三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女，亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》：“徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。”崔涂《声》：“韩娥
【介绍】：东汉沛郡人，姓赵，字阿。少习仪训，笃于妇道，而郁骄淫轻躁，多行无礼。郁父责阿。阿以为言而不用，是不奉教令，若言而见用，是使郁违父而从妇。乃自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清代工部所属之机构。雍正七年(1729)置，设满洲掌印司员一人，满、汉司员各四人，皆由本部堂官委派所属司员带原品充任。下设经承六人。掌估各项工程应用物料之数。在京千两以下兴作，由堂官交办，千两
1379—1450明宗室。太祖第十八子。洪武二十四年(1391)封岷王，二十八年改驻云南。建文元年(1399)废为庶人，徙漳州(今福建龙海西)。永乐初复爵。永乐六年(1408)，因杀戮吏民、擅收诸司印
蒙古医药学简称。中国医药学组成部分。是蒙古族在悠久历史过程中不断总结医疗知识经验，吸收有关兄弟民族特别是汉藏两族医药学成果而逐渐形成的。早期蒙古人巫医不分，后经长期与疾病斗争，至12世纪或更早，已有自
见“商务左参议”。
【介绍】：唐进士，会昌二年(842)过三乡驿，见若耶溪女子所题自伤身世之诗，乃有和作题壁。《全唐诗》仅存其和作1首。
【生卒】：?—1645【介绍】：明苏州府常熟人，字靖伯。诸生。清兵破城，自杀。