戒坛
佛教传授戒法场所。初无建筑屋舍，仅有结界标志。大抵堂内受戒与露地结界受戒并行。唐高宗乾封二年(667)，道宣于终南山麓清宫精舍(一说长安净业寺)建坛，始有定式。其制，平面作正方形，凡三层，下层边长二丈九尺八寸，中层二丈三尺，上层七尺;其高，下层三尺，中层四尺五寸，上层二寸，总高七尺七寸。但规式大小各宗不尽一致，名称亦因寺而异，如洛阳广福寺名一切有部石戒坛，嵩山会善寺名五佛正思惟戒坛，长安大兴善寺名方等戒坛，建安乾元寺名兜率戒坛等。宣宗、懿宗时，名称渐趋统一，曰方等戒坛。
佛教传授戒法场所。初无建筑屋舍，仅有结界标志。大抵堂内受戒与露地结界受戒并行。唐高宗乾封二年(667)，道宣于终南山麓清宫精舍(一说长安净业寺)建坛，始有定式。其制，平面作正方形，凡三层，下层边长二丈九尺八寸，中层二丈三尺，上层七尺;其高，下层三尺，中层四尺五寸，上层二寸，总高七尺七寸。但规式大小各宗不尽一致，名称亦因寺而异，如洛阳广福寺名一切有部石戒坛，嵩山会善寺名五佛正思惟戒坛，长安大兴善寺名方等戒坛，建安乾元寺名兜率戒坛等。宣宗、懿宗时，名称渐趋统一，曰方等戒坛。
同“剡曲兴尽”。清毛奇龄《题石城蒋生西郊泛雪卷子》诗：“我亦剡川回棹者，今来同作图画看。”
读音：Yúfén【源】 鲜卑部人姓(17，62，63)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引 《姓觿》亦收，未详其源。
即的名对。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《馀话》：“唐许浑《题孙处士居》云：‘高歌怀地肺，远赋忆天台。’极为的对。”亦泛指声调或对仗贴切的对句。如宋代欧阳修《归田录》卷二称杨大年以“眼中人是面前人”对寇
即岘山碑。羊公，指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政。死后，襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德，见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
古西域国名。在今克什米尔印度河流域。产五谷、葡萄，出银、铜、铁。作兵与诸国同。属罽宾。
读音：Jiǎsūn【源】 ①系自姬姓。唐叔虞少子贾伯之后(60，62)。②周顷王之后，王孙贾之子，自以去王室久，改为贾孙氏(3，7，12，60)。【人】 贾孙(一作强)，汉侍中，北海人
【生卒】：658－722京兆万年(今陕西西安北)人。初为婺州参军，景云二年转少府少卿，又兼通事舍人。曾先后两次出任陕杭等州刺史。拜太原尹兼节度支度营田大使时卒。他曾数次上书议论时政得失，多被采纳。(，
官名。唐朝司农寺九成宫总监属官，置一人，从七品下。
1933年改靖边行政区置，直属云南省。治所即今云南屏边苗族自治县。1963年改设屏边苗族自治县。旧县名。1933年以靖边行政区改置，治今云南省屏边苗族自治县玉屏镇。1960年并入河口瑶族苗族县。196
【生卒】：?——1866字子鹤。江西新城(今黎川)人。道光拔贡生，任吏部七品小京官。得穆彰阿信任，历官至军机大臣、刑部尚书，左副都御史兼署顺天府尹。先后赴山东、山西处理要案，劾罢两省巡抚。咸丰初年，在