戴氏遗书
书名。清戴震著。计有《东原文集》十卷、《毛郑诗考正》四卷、《诗经补注》二卷、《考工记图》二卷、《孟子字义疏证》三卷、《原善》三卷、《原象》一卷、《声韵考》四卷等。其中《原善》、《孟子字义疏证》阐述其哲学和经学思想，反对宋明理学家“去人欲、存天理”之说。其余各卷于训诂、音韵、历算、地理、文物、典章、制度等均详加考订和论说。由清孔广森刊刻，收入《微波榭丛书》。近人集《原善》、《孟子字义疏证》、《绪言》(未刊入《戴氏遗书》)三书，合称《戴氏三种》，由朴社出版。
书名。清戴震著。计有《东原文集》十卷、《毛郑诗考正》四卷、《诗经补注》二卷、《考工记图》二卷、《孟子字义疏证》三卷、《原善》三卷、《原象》一卷、《声韵考》四卷等。其中《原善》、《孟子字义疏证》阐述其哲学和经学思想，反对宋明理学家“去人欲、存天理”之说。其余各卷于训诂、音韵、历算、地理、文物、典章、制度等均详加考订和论说。由清孔广森刊刻，收入《微波榭丛书》。近人集《原善》、《孟子字义疏证》、《绪言》(未刊入《戴氏遗书》)三书，合称《戴氏三种》，由朴社出版。
【介绍】：杜甫《佳人》诗句。徐增曰：“此二句，见谁则知我?泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。妇人在夫家，为夫所爱，即是在山之泉水，世便谓是清的；妇人为夫所弃，不在夫家，即是出山之泉水，世便谓是浊的。”(
见“声东击西”。明·余继登《典故纪闻》：“若彼～，而我军出大同，未免顾彼失此。”
三国魏洛阳仁寿殿前的大铜镜。亦泛指皇宫景物。温庭筠《投翰林萧舍人》：“万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。”
在今广东始兴县南隘子镇西南六里满堂村。为客家围楼。清道光十三年 (1833) 动工修建，咸丰十年 (1860) 竣工。历时二十八年。是目前广东省内规模最大最具特色的客家民居。总体平面近似长方形，有十二
清政府编练新军之肇始。中日甲午战争中，清军连连失利，促使清政府加紧仿照西法编练新式陆军。光绪二十年(1894)冬，广西按察使胡燏棻受命编练新军十营，近五千人，号“定武军”，先驻天津以南马厂，次年移驻天
亦谓岭外、岭表。指五岭以南地区，故名。包括今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。《新五代史· 南汉世家》： “ (刘) 隐父子起封州，遭世多故，数有功于岭南。” 唐张籍 《送郑尚书》 诗云： “海北
【介绍】：见宋之问。
【介绍】：清江苏吴县人，字小甫，一字筱甫。官浙江通判。工诗词。所著《琼华室词》，与邓嘉纯、宗山、边保枢、吴唐林等人词集合刻为《侯鲭词》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即天台山。在浙江省天台县。《全唐诗》卷八七五《天台观石简记》：“海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。”