亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义，开始拜上帝，劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西桂平紫荆山区创立拜上帝会。该会认为上帝是古今中外唯一真神，人人应拜上帝，不拜邪神，不行恶事，主张天下男女尽是兄弟姊妹，要共同击灭“阎罗妖”(指清朝)，为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。拜上帝会有宗教仪式，会员入会受洗有悔罪奏章，朝起夜睡有祈祷文，食饭有感谢文，礼拜有赞美诗，其他如灾病、生日、嫁娶、丧葬均有感谢文。并有“十款天条”，平时作为会员生活守则，战时作为军事纪律，凡犯“十款天条”者杀不赦。金田起义后，太平军在占领区域内举行礼拜仪式，进行宣传和组织工作。后随太平天国失败而消亡。
二十卷。明都穆编撰。都穆，字元敬，吴县(今属江苏省)人。明弘治十二年(1499)进士，官至礼部主客司郎中，加太仆寺少卿。著有《壬午功臣爵赏录》、《南濠文略》六卷等书。本书仿照《隶释》体例，收集金石文字
选集。清王士禛编。七卷。《四库全书总目·集部·总集类》云：“其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，最为晚出。”渔洋以为宋洪迈《万首唐人绝句》“颇多讹舛总杂”，因此删汰而成是选。前有渔洋自撰《唐人万首绝句
又名普济寺。在今山西五台县台怀镇东北三里北台山麓，是五台山最大的十方禅处。相传始建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化间重建，清康熙三十七年 (1698) 又予重修。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻，
官署名。清代国子监所属办事机构。顺治元年(1644)置。掌理满文奏折及往来文书。无专官，由堂官选派满洲、蒙古助教及笔帖式数员管理。
读音：Nàｊｉāｔè【综】 清驻防察哈尔正红旗中有纳佳忒氏(259，260)。
即溆浦县。治所在今湖南溆浦县。元时溆作叙。
北宋景德二年 (1005) 改破虏军置，治所在今河北霸州市东五十里信安镇。金大定七年(1167) 降为县。北宋景德元年(1004年)改破虏军置，治今河北省霸州市东北信安镇。属河北东路。辖境相当今河北省
?—1636明末蒙古内喀尔喀巴约特部人，博尔济吉忒氏。世为部长。明万历三十四年(1606)，率内喀尔喀五部之使谒见建州女真首领努尔哈赤，上“昆都伦汗”尊号，此为蒙古人称努尔哈赤为汗之始。天命二年(16
即“仇液”。
凤皇：古代传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰皇。皇，亦作“凰”。于飞：飞。于为语首助词，常用于动词之前，无义。 凤皇飞翔。 多比喻夫妻匹配。语出《左传．庄公二十二年》：“懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。