持敬
程朱理学关于道德修养的入门法。朱熹认为“持敬用功处”、“庄整齐肃”，则心便一;而动容貌、整思虑，则自然生敬，能持敬，则欲自寡，“只此便是下手用功处”(《朱文公文集·答程允夫》)。旨在以封建伦理道德来制约人们的思想言行。
程朱理学关于道德修养的入门法。朱熹认为“持敬用功处”、“庄整齐肃”，则心便一;而动容貌、整思虑，则自然生敬，能持敬，则欲自寡，“只此便是下手用功处”(《朱文公文集·答程允夫》)。旨在以封建伦理道德来制约人们的思想言行。
?—940唐末五代奉天(今陕西乾县)人，字焕业。唐光启进士。乾宁时，官至膳部郎中、知制诰，仕后梁，奉诏出使岭南，被留不返，遂事刘隐，为节度副使。入南汉，进兵部尚书，改门下侍郎，同平章事。为相二十余年，
读音：shì释，姓也。(见《广韵》)晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓释。(见《姓氏寻源》)
放（ ㄈㄤˇ fǎng ）：同“仿”，仿效。 一切按照个人利益而行动，会招致很多怨恨。语出《论语．里仁》：“子曰：‘放于利而行，多怨。’”《史记．孟子荀卿列传．序》：“嗟乎！利诚乱之始也。夫子罕言
【介绍】：姚合《送无可上人游越》诗句。诗题又作《送无可住越州》。无可，贾岛的堂弟，出家为僧，法名无可。这两句描写无可游越所历，既有明媚的春山花寺，也要独对冷月潮声，字里行间透露出对无可的关切之情和依依
即“都督中外诸军事”的省称。
北宋置，属府谷县。在今陕西府谷县东北黄河西岸。后废。北宋置，在今陕西省府谷县东北黄河西岸。属府州。后废。
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所当在今四川德昌县境。后废。
宋理宗年号(1237—1240)。凡四年。
即今吉林龙开市西北老头沟镇。清光绪《珲春境内村屯里数》：官道口“再北老头沟，至城三百里，至官道口十里”。为延吉赴省会吉林驿道：天图铁路经此。镇北山坡上有侵华日军野蛮屠杀中国矿工的“万人坑”纪念馆。
【介绍】：唐人。王龟子。力学，善属文，以季父为相，避嫌不贡进士。终右司员外郎。