方泽
方泽坛的简称。又名方丘、地坛。明清两代祭祀皇地祇神之处。在今北京地坛公园内。明嘉靖九年(1530)定天地分祀，在建圜丘祭天的同时，于北郊建方泽祭地。十五年改方泽为地坛。清代多次修缮。坛为汉白玉筑成的二层方台，坛下四周为方泽水池，北向，有内外壝垣。坛南有皇祇室五间，供奉皇地祇神牌位，西有神库、神厨、祭器库、乐器库、宰牲亭，西北有斋宫。清因古制。顺治元年(1644)定祭方泽。每年夏至日出时举行祭礼，并以五岳、五镇、四镇、四渎从坛配享。有时亦在方泽祈天。
方泽坛的简称。又名方丘、地坛。明清两代祭祀皇地祇神之处。在今北京地坛公园内。明嘉靖九年(1530)定天地分祀，在建圜丘祭天的同时，于北郊建方泽祭地。十五年改方泽为地坛。清代多次修缮。坛为汉白玉筑成的二层方台，坛下四周为方泽水池，北向，有内外壝垣。坛南有皇祇室五间，供奉皇地祇神牌位，西有神库、神厨、祭器库、乐器库、宰牲亭，西北有斋宫。清因古制。顺治元年(1644)定祭方泽。每年夏至日出时举行祭礼，并以五岳、五镇、四镇、四渎从坛配享。有时亦在方泽祈天。
清代有将私铸小钱混夹于制钱中使用者，对每串两头夹带二三个小钱者，俗称当头炮。
东汉寇恂任颍川太守，政绩颇佳。后随光武帝南征路过颍川，当地百姓遮拦道路请求光武帝再借寇恂治郡一年。事见《后汉书·寇恂传》。后以“遮道”泛指官吏有才能、得民心。姚合《送裴大夫赴亳州》：“杭人遮道路，垂泣
源见“梅花妆”。指华贵入时的妆扮。宋韩元吉《菩萨蛮．腊梅》词：“分明篱菊艳，却作妆梅面。”
元岭北行省主要仓廪之一。成宗大德五年(1301)，因收支粮斛浩大，特置从五品提举司掌管。在今蒙古国中戈壁省翁金河东。
【介绍】：一作《琵琶行》。白居易元和十一年(816)秋作于被贬江州司马时。《琵琶引》和《长恨歌》一样，也是白居易的叙事名篇之一。在作者生前，已是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”可见其流传之
见“光阴似箭”。明·陆采《怀香记》：“～逝难追。”【词语光阴如电】 成语：光阴如电
书名。清魏源著。十二卷。阐述西汉《今文尚书》之“微言大义”。赞同阎若璩之说，认为东晋晚出之《古文尚书》与《尚书孔氏传》乃伪作，又谓东汉马融、郑玄之《古文尚书》非“真孔安国本”，马、郑之古文说亦非“真孔
①清代矿厂等处丁户之头目。掌管采矿冶铸工役，向有司领票，开山采炼，定期依成交纳税金。②清代从事营缮、修浚等工程夫役头目。专司造作，钤辖所属，查勘勤惰，稽报善恶。
官名。隋文帝内官六典之一，置三员，隶尚寝，视流外二品，掌内宫扇伞灯烛。宫中女官名。隋文帝时置，员额三人，为尚寝的属官，掌扇伞灯烛。
二十一卷。宋洪适撰。洪适，详见《隶释》条。洪适编撰了《隶释》以后，又陆续得了很多碑文，于是又仿照《隶释》体例，编撰成篇，名曰《隶续》。宋乾道四年(1168)先刻十卷；淳熙四年(1177)范成大又为其刻