书名。明末清初黄宗羲撰。六十二卷。竣稿于康熙十五年(1676)，乾隆四年(1739)始有完整刻本行世。认为明代理学正统应归于王学，“无姚江则古来之学脉绝矣”(卷十《姚江学案》)。依学术师承，流派传衍，凡立学案十九，分三个时期：前期以崇仁(吴与弼)、河东(薛瑄)、白沙(陈献章)为主;中期以姚江(王守仁)为主;末期以东林(顾宪成)、蕺山(刘宗周)为主。著录明代学者二百余人。其中，王守仁及其后学，即占全书三分之一。卷首《师说》及各案前按语，精当赅括，实为全书纲领。入案学者，先列小传并学术思想评介，附以语录、著述摘编。是书凡例，其要有四：一是强调各家各派之学术宗旨;二是取材皆从全集纂要钩元;三是兼综众说;四是凡有所授受者，分为各案，余者则总列于诸儒之案，体例十分严密。为中国最早的一部系统的学术思想史专著。对研究明代学术思想史，尤其是王学源流演变，很有价值。明大政纂要 书名。明谭希思撰。六十卷。是书记载洪武元年(1368)至隆庆六年(1572)间大事。编年体例、叙述较详。每帝纪后均有论赞。卷首有万历四十七年(1619)韩敬序。
《明儒学案》书影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：三国吴建安吴兴人，字元直，一作字德祐。孙权时尝以亲附太子被流徙。孙皓即位，仕为太常卿。精于天文易数之学，尝注《周易》。兼综刑名术数。撰有《士纬新书》、《昕天论》等。
书名。一称《渚宫故事》。唐余知古撰。十卷。以朝代为序，记古荆楚地区史事、人物及掌故，始于西周文王时的鬻熊，止于唐末。渚宫为春秋时楚之别宫，因取为书名。宋代以来，仅存前五卷，记事至晋止。清四库馆臣为辑补
读音：fāng【源】 周已有芳氏，芳姓出方氏，见《路史》。一说，周宣王时大臣方叔之后(60，62)。亦见《姓苑》及《风俗通》(7，15，21)。【望】 新丰(17，60，418)。【布】 分布较广，但
古代中国中原地区至西域交通道路之一。(1)《三国志》卷3裴注引《魏略·西戎传》：“从玉门关西出，发都护井，回三陇沙北头，经居卢仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰，转西诣龟兹，至葱岭，为中道。”即从今
《战国策．燕策一》：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生……郭隗先生曰：‘……今王诚欲致士，先从隗始。……’于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后
辽代契丹大字、汉字碑。全称“大辽大横帐兰陵郡夫人建静安寺碑”。碑立于辽中京(今内蒙古宁城西南大明城)之静安寺，寺早湮，碑尚存。原碑未确记所立年月，从碑铭中看，大致在辽道宗咸雍八年(1072)。碑额题全
读音：Jiázhì【源】见《路史》(60，62)。【变】一作〔鵊冶〕(62)。【人】鵊治子，汉时人，见《汉书·艺文志》(11，17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引 《路史》收载，未详其他。(按
《论语．季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“