书名。西汉董仲舒撰。据《汉书·董仲舒传》，董仲舒作《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》等数十篇，以“说《春秋》得失”。《隋书·经籍志》著录为“《春秋繁露》十七卷”。今传本亦十七卷，共八十二篇，其中缺三篇。篇名与本传所举者多有不同，一般认为系魏晋南北朝时人辑录改编而成。“繁露”指冕旒上的悬玉。书以《春秋》立论，贯通古今如冕旒之连延下垂，故名。旨在推崇《公羊春秋》，阐发“大一统”之义。全书杂糅儒家与阴阳家学说，并加以引伸改造，形成唯心主义思想体系。书中发挥《天人三策》中的“天人感应”说，将一切自然现象与人事相联系，为“君权神授”提供理论根据。又提出历史循环论的“三统”、“三正”说，和把人性分成上中下的“性三品”说，以及作为封建统治秩序基本准则的“三纲”、“五常”。这些理论都适应了汉王朝巩固专制主义中央集权统治的需要。清凌曙曾为本书作注，苏舆撰有《春秋繁露义证》，近人刘师培又有校补之作。
《春秋繁露》书影
【生卒】：1077—1145【介绍】：宋建州浦城人，字正通。学问该博。神宗元丰五年以特奏名廷试中第。授左班殿直、武学教授，校兵法七书。寻擢博士。以苏轼荐换文资，授承奉郎。知富阳县，有治声。改通判沧州，
散官名号。金置。正七品上，为宦官第十四阶。
在今江苏南京市西南。南朝宋元徽二年(474)，桂阳王休范反，攻建康。其将丁文豪破台军于皂荚桥，即此。
见“恰克拉”(1725页)。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区西北与阿穆尔州交界处之亚马林山。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：宁聂哩神山“国语，宁聂哩，春也。(宁古塔)城北三千七百十八里”。兴衮河支流额密勒河发源于此。
即今广东化州市北丽岗镇。明万历《高州府志》卷1：化州有尖岗墟。清光绪《高州府志》卷10化州：尖冈墟在“州北三十里”。
徐定祥注。上海古籍出版社1995年6月出版，22．8万字。此书为《唐诗小集》丛书之一。以《全唐诗》为底本，参校诸本，计收李峤诗209首，残句1，编为四卷，卷一为编年诗，卷二为不编年诗，卷三、四为咏物诗
【生卒】：1572—1623【介绍】：明浙江钱塘人，又名迂，字允中，更字无回。万历三十一年举人。官都察院司务。工画，擅诗文。有《诗经说通》、《四书丛说》、《雪堂集》。
即乌德健山。今蒙古国西南杭爱山。
《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少