俗称大佛寺。在今河北承德市。乾隆二十年(1755)清政府平定达瓦齐叛乱后，准噶尔、辉特、和硕特、杜尔伯特四部首领至承德朝觐。高宗为纪念平叛胜利及尊重他们信奉喇嘛教习俗，下令仿西藏三摩耶庙建普宁寺。整个建筑分为两部分，前半部分采用汉式寺庙布局，主体为大雄宝殿，内供巨大之三世佛，两侧为十八罗汉，墙上为壁画;后半部分主体为大乘之阁，高36.75米，内供千手千眼菩萨，高22.23米，东为“婆娑仙人”，西为“功德天女”，均为木质。碑亭里立有记述平定达瓦齐和阿睦尔撒纳叛乱的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》及《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，均为满、汉、蒙、藏四种文字。为全国重点文物保护单位。
亦作元扈山。在今陕西洛南县西洛水之南，与阳虚山相对。《山海经·中山经》：“自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。”《寰宇记》卷141洛南县：“《黄帝录》云，帝在玄扈山……有凤衔图以至帝前……其
官名，汉置，掌西域屯田事。《后汉书·西域传》：“元帝又置戊、已二校尉，屯田于车师前王庭。”“后阿罗多复从匈奴中还，与卑君争国，颇收其国人。戊校尉阎详虑其诏引北虏，将乱西域，乃开信告示，许复为王，阿罗多
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指东汉末以张角为首的起义军，因起义军皆着黄巾为标帜，故称。后因以“黄巾”泛指农民起义，也借指作乱者。郭良骥《自苏州至望亭驿有作》：“南浦菰蒲绕白蘋，东吴黎庶逐黄巾。”杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘著
官名。为魏晋与南朝尚书曹郎之一，“主军事刑狱”。见《宋书·百官志上》。
1863—1924清末民初浙江杭州人，字穗生，号穗卿、碎佛，笔名别士。光绪进士，任礼部主事。与梁启超、谭嗣同等交往密切，为“讲学最契之友”。光绪二十二年(1896)汪康年、梁启超创办《时务报》，他曾为
对帝王恩典的尊称。《后汉书·班超传》：“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。”
清置，属双阳县。即今吉林双阳县西北奢岭乡。《清史稿·地理志》 双阳县官商路： “北：奢岭口达长春。”
【生卒】：610—662【介绍】：唐代文学家。扬州江都(今江苏扬州)人。幼逢家难，流离艰险，而笃志好学，有文词，善谈论，尤晓时务。登进士第。太宗贞观中，累转通事舍人，迁考功员外郎。十八年(644)，任
【生卒】：1655—1728【介绍】：清僧。江苏松江人，俗姓杨，字简庵。出家于超果寺，居西来堂，寻居广富林之福城庵。善书画，尤工翎毛花卉，王鸿绪曾以其画扇进呈康熙帝，受到赞赏。自此画名大著。