普寂
651—739
唐蒲州河东(今山西永济西)人，俗姓冯。年少遍寻高僧，以学经、律。后往荆州(今属湖北)玉泉寺师事神秀。宣传以“守心”、“观心”为宗旨的禅宗北宗教义。神秀卒，中宗令其代率僧众，盛极京、洛。开元二十二年(734)，受禅宗南宗神会公开诘难。卒后，禅宗北宗渐衰。卒谥大照禅师。
唐蒲州河东(今山西永济西)人，俗姓冯。年少遍寻高僧，以学经、律。后往荆州(今属湖北)玉泉寺师事神秀。宣传以“守心”、“观心”为宗旨的禅宗北宗教义。神秀卒，中宗令其代率僧众，盛极京、洛。开元二十二年(734)，受禅宗南宗神会公开诘难。卒后，禅宗北宗渐衰。卒谥大照禅师。
读音：Sītú司徒姓主要是来自官名，古朝廷设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。后发展成为姓氏。司徒姓早期主要活动于中原地区，其中大部分分布在河北地区。司徒姓历史人物有司徒映，唐
源见“三生石”。指前定因缘。元邓文原《蜀道》诗：“我诗渠画相后先，因应不负三生约。”
即“历代三宝记”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
威严而不凶猛。 形容人态度温和而又严厉。语出《论语．述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”同书《尧曰》：“子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’”宋．徐铉《武成王庙碑》：
参见“成千累万”。
匈奴王号，北匈奴降者於除鞬曾为此王。《后汉书·袁张韩周列传·袁安传》：“宪竟立匈奴降者右鹿蠡王於除鞬为单于，后遂反叛。”
源见“陆凯传情”。借指远方亲友的音讯。唐宋之问《题大庾岭北驿》诗：“我行殊未已，何日复归来？……明朝望乡处，应见陇头梅。”
【介绍】：刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗句，又为本人《谪仙怨》词句。出句以白云飘浮无处不在，比喻彼此分离，远在天涯；对句以明月朗照，无处不有，比喻彼此思念，情亲意切。两句以美丽的景色画面抒发怀友之情，
在今北京市西北香山东。山顶有玉皇庙。清孙承泽《天府广记》卷35：“广应寺之西为木兰陀，由寺前鸟径西指，过小桥三四，径渐峻，盘旋入云，上建玉皇庙，栋宇洁饰。殿南别院有轩有室，石楼摇摇，踞山之颠。”