智照塔铭
原作《大光明寺住持瑞岩长老智照灵塔铭并序》，系云南大理五华楼所出元碑，瑞岩为蒙古兀鲁氏，与大理总管段氏(白族)关系颇深，碑署“资善大夫云南诸路行中书省左丞大理顺宁等处宣慰司土官宣慰使玉山段信苴宝篆额”，信苴宝即段宝，乃大理总管段功之子，所篆碑额“智照塔铭”四字今尚完好无损。碑末题“大元宣光九年龙集己未”云云，为现存海内外金石所见宣光最晚之记年，实当北元天元元年，明洪武十二年(1379)。对考证元代云南民族关系及北元宣光纪年有重要意义。
原作《大光明寺住持瑞岩长老智照灵塔铭并序》，系云南大理五华楼所出元碑，瑞岩为蒙古兀鲁氏，与大理总管段氏(白族)关系颇深，碑署“资善大夫云南诸路行中书省左丞大理顺宁等处宣慰司土官宣慰使玉山段信苴宝篆额”，信苴宝即段宝，乃大理总管段功之子，所篆碑额“智照塔铭”四字今尚完好无损。碑末题“大元宣光九年龙集己未”云云，为现存海内外金石所见宣光最晚之记年，实当北元天元元年，明洪武十二年(1379)。对考证元代云南民族关系及北元宣光纪年有重要意义。
【生卒】：1077—1145【介绍】：宋建州浦城人，字正通。学问该博。神宗元丰五年以特奏名廷试中第。授左班殿直、武学教授，校兵法七书。寻擢博士。以苏轼荐换文资，授承奉郎。知富阳县，有治声。改通判沧州，
散官名号。金置。正七品上，为宦官第十四阶。
在今江苏南京市西南。南朝宋元徽二年(474)，桂阳王休范反，攻建康。其将丁文豪破台军于皂荚桥，即此。
见“恰克拉”(1725页)。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区西北与阿穆尔州交界处之亚马林山。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：宁聂哩神山“国语，宁聂哩，春也。(宁古塔)城北三千七百十八里”。兴衮河支流额密勒河发源于此。
即今广东化州市北丽岗镇。明万历《高州府志》卷1：化州有尖岗墟。清光绪《高州府志》卷10化州：尖冈墟在“州北三十里”。
徐定祥注。上海古籍出版社1995年6月出版，22．8万字。此书为《唐诗小集》丛书之一。以《全唐诗》为底本，参校诸本，计收李峤诗209首，残句1，编为四卷，卷一为编年诗，卷二为不编年诗，卷三、四为咏物诗
【生卒】：1572—1623【介绍】：明浙江钱塘人，又名迂，字允中，更字无回。万历三十一年举人。官都察院司务。工画，擅诗文。有《诗经说通》、《四书丛说》、《雪堂集》。
即乌德健山。今蒙古国西南杭爱山。
《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少