最澄
767—822
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
读音：pí shā【源】 百济国有毗沙氏(7，60，62)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔毗河〕(24)，误。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》及 《姓氏考略》 俱引 《通志·氏族略》 收载并注
1、指郡和王国。皇子封王，其封地一般为郡，但不称郡，而曰国。《后汉书·百官志五·州郡》：“诸州常以八月巡行所部郡国。”2、指郡太守和王国之相或国王。《后汉书·百官志五》：“凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决
【介绍】：张子容《泛永嘉江日暮回舟》诗句。出句说归路被暮霭所笼罩，故显得十分幽深遥远；对句说回归的舟船行驶在有月光倒影的水上，好象在月亮上行舟一样。两句写从日暮到明月升起时乘船的感受，十分生动真切。贺
《太平御览》卷710“几”引《会稽典录》：“葛仙翁凭白桐几学数十年，白日登仙，几化为白虎，三脚两头，往往人见之。”葛仙翁（或称葛仙公），为三国时葛玄，传说他隐居庐山，刻桐木几案三足。后白日登仙，他的桐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
778—809唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮，姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794)，奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠，以示弃蕃归唐。元和三年(808)
相传为彝族始祖。据贵州彝文史籍※《西南彝志》载，约西周时代人，住今四川西北部，传31代至※笃慕(仲牟由)，生6子，始分布于云、贵、川诸地，称※彝族6祖。
【生卒】：?—约601【介绍】：隋高凉人。其先世代为南越首领。贤明多智谋，善用兵。在家常以信义结于乡。梁武帝大同中嫁高凉太守冯宝为妻。高州刺史叛，击之，大捷。及宝卒，岭南乱，夫人怀集各族，数州晏然。陈
悬崖：高陡的山崖。俏：俊俏，美好。 尽管悬崖上已经挂满森森的冰柱，还有挺拔秀丽的梅花在迎着冰雪盛开。 用梅花的冒寒开放，比喻人在严峻的考验面前坚强不屈。语出毛泽东《卜算子．咏梅》：“风雨送春归，飞
【介绍】：骆宾王作。艳情，犹艳诗，指以男女爱情为题材的诗歌。诗写于高宗咸亨四年(673)春。其时诗人返自西域，逗留蜀中，适逢卢照邻的恋人郭氏。郭氏向他诉说了与卢的恋情，以及卢离去二年之后音讯杳无、不守