明云南丽江人，字长卿，又字生白，号华岳。本族名阿寺，全名阿宅阿寺。纳西族。万历二十六年(1598)，承袭丽江军民府土知府。在职期间，常出金助饷，建尊经阁于鹤庆，建大石桥于禄丰，建悉檀寺于大理鸡山。又兼陈《十事疏》，言简而切，为京师所传颂。明廷嘉其忠诚，累加云南布政使司右参政、广西布政使司右布政、四川布政使司左布政，以及太仆寺诸衔。天启四年(1624)致仕，隐居芝山。悉心学习汉族传统文化，常与当世名士交游。徐霞客过滇，他曾专诚谒见，求指点中原“文脉”，所著《云淡墨》即经徐霞客润色，被收入《四库全书》。生平诗文甚富，多寄情山水之作。
唐．杜牧《郡斋独酌》诗：“平生五色线，愿补舜衣裳。”旧谓臣下规谏皇帝之过失为“补衮”。补衮需用五色线。后亦用“五色线”为华美文章的典故。明．文彭《博士诗集》卷下：“少小习章句，朝夕亲笔砚。词场十度游，
《后汉书．韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”后以“求忠出孝”谓孝子出忠臣。南朝梁元帝《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义
战国时赵武灵王所推行的军事改革。赵武灵王初期，赵国在诸侯兼并战争中，屡遭挫败。赵又东北与东胡为邻，北连匈奴，西北同林胡、楼烦接壤，处于强悍游牧民族包围之中。赵武灵王深感“无强兵之救，是亡社稷”的危险。
【介绍】：清浙江鄞县人，字襄南，一字我庵。康熙九年进士，任福建龙游知县，有善政。官至工部郎中。治经学，能融会诸家之说。藏书颇多，手校宋元钞本百数十种。亦能诗。有《蜀道吟》。
亦作咱哩。即今四川泸定县北二十里大渡河西岸咱里。明置安远宣慰司。明、清置咱里土千户。
读音：Hédòulíng【源】 ①少康子龙留居仍，为窦氏，其后裔入鲜卑拓拔部，居南境代郡，号没路回，为没鹿氏。北魏武帝命为纥豆陵氏，见《路史》(27，60)。一说，西魏赐窦炽之先为纥豆陵氏(27，60
读音：Jｕéｂì【综】 彝族姓。又称〔牟惹觉毕〕，属丁惹家支(375)。
【生卒】：1242—1292【介绍】：宋元间杭州人，字太白，一字舜玉，号亦愚。宋末补京学生，与同舍生上书攻贾似道，窜漳州。似道败，得自便。宋亡，隐富春山。元至元十四年，征为浙西道儒学提举。二十三年，应
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明顺天府宛平人，字司直。崇祯间诸生。与刘侗合撰《帝京景物略》，记北京风土景物、山川园林、名胜古迹、风习节令、花鸟虫鱼等，初刻于崇祯八年。著《天下金石志》。