李建中
945—1013
北宋洛阳(今属河南)人，祖籍京兆(今陕西西安)，字得中。太平兴国进士。历任知州，累官工部郎中，判太府寺。淡于荣利，前后三求掌西京御史台，故人称“李西台”。爱洛阳风土，构筑园池，称“静居”。善修养之术，曾奉命参预校定《道藏》。多藏古器名画。擅长书法，字形瘦健，称一时之绝。有《土母帖》等墨迹传世。好吟咏，每游山林，多留题，自称“岩夫民伯”。
李建中手迹
北宋洛阳(今属河南)人，祖籍京兆(今陕西西安)，字得中。太平兴国进士。历任知州，累官工部郎中，判太府寺。淡于荣利，前后三求掌西京御史台，故人称“李西台”。爱洛阳风土，构筑园池，称“静居”。善修养之术，曾奉命参预校定《道藏》。多藏古器名画。擅长书法，字形瘦健，称一时之绝。有《土母帖》等墨迹传世。好吟咏，每游山林，多留题，自称“岩夫民伯”。
李建中手迹
逃避赋役负担的一种方式。宋代已有此名目。元代的科差和杂泛差役均按户等高下或资产多少摊派，地主富户诡称姓名，多立户头，以降低户等，逃避赋役，被称为诡名析户。元代规定诡名地亩按多寡论罪，但实际上并不能禁止
【介绍】：隋东海郯人。沉静寡欲，不娶妻。入天台山，绝谷养性。入隋，晋王杨广手书召之，诣扬州。广请受通法，以时日不便对。中夜取香火朝礼如常仪，五更而死。遣使还葬天台，在道，传有人见则，徒步至旧居，取经书
一名虎头山。在今河南泌阳县东北九十里。《山海经·中山经·中次十一经》： 奥山 “奥水出焉，东流注于视水”。
书名。共8册。国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系魏晋南北朝隋唐史研究室等编。1975年末，国家文物事业管理局组织各方人力，组成吐鲁番文书整理小组，在新疆博物馆已将绝大部分吐
相传周制天子诸侯皆有三朝： 外朝一; 内朝二： 燕朝、治朝，为国君听政之所。秦至汉初，中都官本无内外之分，丞相为百官之长，协助皇帝处理全国政务。汉武帝为强化皇权，以侍中、常侍、给事中等近臣组成内朝，参
即开通之意。指张骞出使西域，开拓汉通西域的道路，沟通内地与西域间政治、经济和文化交流这一史事。司马贞《索隐》谓：“西域险境，本无道路，今凿空而通之也”。
孔子故里。因有两石阙，故名。在今山东曲阜城内。孔子曾在此讲学授徒。后因以“阙里”代指孔子或儒家孔学。权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》：“家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。”刘禹锡《唐秀才赠端州
传说仙人在方丈洲种灵芝草，犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
官名。唐代卫尉寺武器署长官，置一员，正八品下，掌在外使用之戎器，祭祀、巡幸之仪仗则纳于武库。宋初存其名而罕除授。金代殿前都点检司武器署置，位提点下，从六品。
侏儒：身材矮小的畸形人。汉代东方朔来到长安，在公车署待诏，俸禄微薄，心中不平，就搞了一个恶作剧。他欺骗汉武帝身边赶马驾车的侏儒说：“皇上认为你们对朝廷没有什么益处，耕地做工当然比不上别人，当官从政又不