南宋慈溪(今属浙江)人，字敬仲，因筑室慈湖(德润湖)上，学者称慈湖先生。乾道进士。入仕初为富阳主簿、乐平知县，后为国子博士、秘书郎。庆元学禁遭斥，以祠官居乡十四年。晚岁出知温州，官终宝谟阁学士。为富阳主簿时，陆九渊归家过境，以断扇讼例使其悟“本心”，遂以师礼事之。后作《己易》、《绝四记》等文，谓：“易者，己也。天地，我之天地。变化，我之变化，非他物也。”又谓：“天者，吾性中之象。地者，吾性中之形，……皆之所为也。”(《己易》)将宇宙之存在和变化过程归结为个人主观精神的作用。提出“人心自明，人心自灵”的诉诸直觉之主张，发挥了陆九渊的“心学”。著作有《慈湖诗传》、《杨氏易传》及后人纂辑之《慈湖遗书》。
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
在今山西天镇县东北约五十里。《方舆纪要》 卷44大同府： 桦门堡 “在新平东二十里，万历九年设，十九年增修，周不及一里”。
读音：Kě【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》据《姓谱》亦收，其注云： “以地名为姓氏，岢岚，在今山西境内。”
同“待月西厢”。明孟称舜《娇红记．密约》：“分明是迎风待月蒲东户，两下间偷吟诗句。”并列 指男女秘密约会。语本唐·元稹《会真记》：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”《聊斋志异·黄九郎
【介绍】：东汉陈留外黄人，字季平。清苦好学，能通经教授。桓帝时征博士，举贤良方正。迁侍中，累官大鸿胪。尝因灾异而谏帝“远谗谀之人，纳謇謇之士，除左右之权，寤宦官之敝”。后以病乞归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江余杭市西。《寰宇记》 卷93盐官县： “ (临平) 湖在临平山南。” 宋 《淳祐临安志》卷9： 临平山，“ 《祥符经》 云： 去仁和县旧治五十四里。山高五十三丈，周围十八里……山上有塔，有龙洞
一卷。清易本烺(详见《易解呓通》)撰。该书对春秋时楚地加以考证，自设问答，计有汉阳诸姬国在何地；今之安陆属汉东何国、何以名郊郢、治此地者何官；澨、雍澨何在；若、敖二字何解；汉东之国随为大，其次为谁；随
回族农民义军将领马仲府第。在贵州省贞丰县城。清咸丰年间(1851—1861)，回族农民起义军将领马仲(马斯俊)镇守贞丰州，将州府所在地改为元帅府。人称马为“马二元帅”故名。原有正厅3间，左右厢房各2间
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”