一作桑耶寺。在今西藏拉萨东南扎囊县雅鲁藏布江北岸。吐蕃赞普墀松德赞时修建(一说建成于779年，一说799年)。其形制仿印度欧丹富多梨寺(一说仿印度那烂陀寺)，糅合藏、汉、印度建筑风格，主殿上中下三层，分具藏、汉、印度建筑形式，其相配的建筑群亦多兼具相同色彩，故又称三样寺。全体建筑设计体现佛教宇宙观念：主殿象征须弥山，配殿十二座象征四大八小十二洲，南北二庙象征日月轮，外有垣墙围绕，四角建四舍利塔，四门立四碑。该寺建成后，墀松德赞命在此剃度第一批藏人出家为僧，称“七觉士”。原寺屡遭火灾，现寺基本上乃七世达赖时重建，为宁玛派根本道场之一。寺内有译场、修道殿及藏经楼，供各方僧人修行、译经之用。寺中神佛塑像、壁画、碑文等，多为研究吐蕃宗教史的珍贵史料和物证。
一卷。清方殿元(生卒年不详)撰。殿元字蒙章，康熙进士，历任剡城、江宁知县，著有《九谷集》。是书内容多论商业及传统手工业等经济方面的问题。版本有清道光年间吴江沈氏世楷堂《昭代丛书》本，《清史稿艺文志补编
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即三柱山。在今山东日照市西南。《清一统志·沂州府一》 作“三注山”。
即“汪古”。
官名。亦称殿中御史。三国魏始置，员二人，七品，居宫殿中纠察非法，隶御史台。西晋员四人，东晋减为二员，七品。南朝沿置。北朝地位较重。北魏或掌宿卫禁兵。北齐亦置。隋避文帝讳，改名殿内侍御史。唐复旧，员六人
官名。三国魏置，为门候的佐官，参见“门候”。
【介绍】：蔡州(今河南汝南)人。进士。咸通间官太学博士。十四年(873)至同谷，访杜甫遗迹，题诗勒石。《全唐诗》存诗3首。
官名。北洋政府始置。(1)设于大理院书记厅、高等审判厅书记厅和高等检察厅书记室，分别主管本厅、室事务。(2)设于审计院书记室，主管本室事务。(3)设于海军总司令公署，为上、中校或相当文官。国民党政府于
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 西三十二里梅槐桥村。民国 《湖北通志》 卷38： 梅槐桥“旧系木桥。康熙中易以石。同治中重修”。
《诗．小雅．小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”郑玄笺：“犹，图也。卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶。言虽得兆，占繇不中。”后因以“龟厌不告”比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。《汉书．艺文志》