欧洲十一国游记
书名。近人康有为撰。清光绪三十一年(1905)初版，题名《南海康先生著欧洲十一国游记第一编》。初版本虽名曰十一国，但其内容却只有光绪三十年游访意大利和法国之事。书中除记叙各处风光、城建、工艺和名胜古迹、文物图籍、民间习俗外，着重通过中外比较指出：欧洲并非皆琼楼玉宇，西人并非皆神仙才贤，西方社会弊端亦多;中国不能“忘己而媚外”，要淘粗取精，取长补短。
书名。近人康有为撰。清光绪三十一年(1905)初版，题名《南海康先生著欧洲十一国游记第一编》。初版本虽名曰十一国，但其内容却只有光绪三十年游访意大利和法国之事。书中除记叙各处风光、城建、工艺和名胜古迹、文物图籍、民间习俗外，着重通过中外比较指出：欧洲并非皆琼楼玉宇，西人并非皆神仙才贤，西方社会弊端亦多;中国不能“忘己而媚外”，要淘粗取精，取长补短。
886—908即杨渥。五代时吴国君。公元905—908年在位。太祖杨行密长子，字承天(一作奉天)。父死，承制为淮南节度使，称吴王。取岳州、洪州。但素无威望，既得江西，骄侈益甚，杀逐父时旧将，自设卫队“
即今福建金门县东料罗。清有把总驻此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清席裕福撰。六卷。席氏据杭州西湖文澜阁所藏乾隆抄本，校勘《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》;复取吴门程氏家藏精抄本，参稽互证，絜其异同，凡得若干条，编
朝鲜族传统的辅助搬运工具。流行于延边等地区。多用稻草或布制作，呈圆圈状。一般为农村妇女使用。当搬运瓦盆、包裹、篮子、筐等物体时，先将顶圈垫于头顶，然后再将物体置于顶圈上。不仅可以使物体放置平稳，亦可缓
在今云南开远市北。《方舆纪要》 卷115阿迷州： 蛇花口 “在州北。为州境之险”。
【生卒】：1543—1607【介绍】：明末来华天主教传教士，号复初。意大利那波利人。万历七年奉派抵中国澳门，学习汉语。后随葡萄牙商船至广州传教，住肇庆天宁寺。不久被驱回澳门。十一年，同利玛窦至肇庆建堂
吏名，汉置，为游徼的简称，掌巡逻求盗。《史记·平准书》：“新秦中或千里无亭徼。”注：“《集解》如淳曰：徼，亦卒求盗之属也。”参看“游徼”条。
吏职名。隋唐太常寺诸陵署及殿中省尚辇局皆置。唐尚辇局共置四十二人，凡七辇，每辇六人。
古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加