书名。清末王树枏撰。五卷。成于光绪二十四年(1898)。据《欧洲史略》、《万国通鉴》及有关史籍记载编成。简述欧洲巴斯革(今译巴斯克)、伊都斯干(今译伊特剌斯坎)、芬、拉伯(今译拉普)、亚利安(今译雅利安)、斯拉夫、鞑靼等古今民族源起、族属、分枝、风俗、分布和迁徙兴亡之迹，略加考释。书中评论欧洲各国政事得失，否定上帝造人及中国人种西来说，并依据进化论，强调弱而愚之旧民族，每不敌强而智之新民族，旧族唯有复兴方能生存发展。提出中国应亟图自新，以免遭列强侵略瓜分。但又主张保护君主政治制度。有《陶庐丛刻》本。
读音：Yǎsītèlièbófū俄罗斯族姓氏。《中国人的姓氏·俄罗斯族》 收载。汉意为 “鹞”，以动物名为姓。未详其他。
九卷。清汪绎(?－1711年左右)撰。汪绎，字玉轮，号东山，江苏常熟人。康熙年间进士，授修撰。曾于扬州奉命校《全唐诗》。汪绎文词富赡，著有《秋影楼诗集》。该集是其弟子查慎行所刊。集中以近律为多，前有查
清后期将领。湖北黄陂人。自同治初，长期从金顺军西征，克肃州，进军新疆，累官至提督。
【介绍】：陈陶《湓城赠别》诗句。湓城，即唐时浔阳，今江西九江，因城建于湓江畔因以名之。诗点明送别之地和途经之处，以路途遥遥暗指道路艰辛；以春水之无边无际和暮云深重象征心情之沉重压抑。
破落子弟。王梵志《饮酒妨生计》：“但看此等色，不久作穷查。”
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中
【生卒】：?－691卫州汲(今河南汲县)人。载初时上书劝则天称帝，得拜给事中，加同凤阁鸾台平章事，遂迎合武后意旨，陷害皇族，并奏请立六道使。旋坐事被杀。(186上／4842，参见《新唐书》223上／6
官署名。唐初于翰林院设翰林待诏、翰林供奉，掌撰拟诏旨，批答表疏。开元二十六年(738)改翰林供奉为翰林学士，在宫中别建学士院为其居所，专掌机要诏命，职权甚重。肃宗以后又置翰林学士承旨为院长，虽非正式官
楚国春申君之子为假君时所筑之宫。据《越绝书》载：春申君封于吴(今江苏苏州)。后使其子为假君以治吴，为造宫室名假君宫。宫分前殿、后殿与库屋。前殿东西长十七丈五尺，南北深十五丈七尺，堂高四丈十(按：“十”
【介绍】：清浙江馀姚人，字云客，号升公。词境幽曲。有《粤游词》。