欧阳生
西汉千乘(今山东高青东)人，字和伯。师事伏生，为《今文尚书》欧阳学创始人。传兒宽，宽传欧阳生子。世代相传，至其曾孙欧阳高，立为博士。高亦称欧阳生，字子阳，有著作，已佚。《汉书·艺文志》载有《欧阳章句》三十一卷、《欧阳说义》二篇，均佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。
西汉千乘(今山东高青东)人，字和伯。师事伏生，为《今文尚书》欧阳学创始人。传兒宽，宽传欧阳生子。世代相传，至其曾孙欧阳高，立为博士。高亦称欧阳生，字子阳，有著作，已佚。《汉书·艺文志》载有《欧阳章句》三十一卷、《欧阳说义》二篇，均佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。
读音：chāo【源】 见《元和姓纂》(6，15，21)。【望】临川(418)，临淄(17，60，62)。【布】分布较广，但人数不多。【人】超喜，汉时太仆(9，11，21)。超华，明时江西宜黄人，正德中
官名。明洪武三年(1370)置，为王府长史司属官。无定员，从九品。参见“教授”。
战国时魏国封君。魏襄王时封于成陵。《史记·魏世家》记魏襄王八年(前311)，魏拔卫二城，卫君患之，如耳为卫君入魏游说，使魏罢之，并免成陵君。
全称《金刚般若波罗蜜经》。佛教经书名。十六国后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、南朝陈真谛、唐玄奘等皆有译本，以鸠摩罗什一卷本最为流行。该经为般若部之纲，宣扬世界万有皆空幻不实，不必留恋人间世界。后经禅宗五祖
恐吓威胁之语。王梵志《佐吏非台补》：“火急捉将来，险语唯须朓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①周代诸侯、卿、大夫、士之子。《周礼·夏官·诸子》：“掌国子之倅，掌其戒令与其教治。”郑玄注：“郑司农云：……国子，谓诸侯、卿、大夫、士之子也。”受王朝特殊教育，有军事组织，凡遇大事，由太子指挥。②(
即今广东雷州市东北沈塘镇。明万历《雷州府志》卷4海康县：沈塘墟在“县北二十里”。后属遂溪县。1956年划归海康县(今雷州市)。
六十一卷。明穆文熙(详见《七雄策纂》条)编。其中《左传》三十卷，《国语》二十一卷，《战国策》十卷。《左传》选用的是杜预注和陆德明释文，但只标有杜预名，而不标陆德明名。《国语》选用的是韦昭注，宋庠补音。
官爵禄命。《左传·襄公二年》： “官命未改。”