殿前副都点检-留爱字典目录-汇聚经典

大戴礼注补

十三卷。清汪照(生卒年不详)撰。汪照，初名景龙，字纚青，一字少山，江苏嘉定县(今上海嘉定)人。贡生，负诗名，精考证，工八分书；尝佐王昶分纂《金石萃编》；游陕西，历主华原横渠书院；著有《三家诗义证》、《

1516—1591明浙江余姚人，字元朴，号麟阳。嘉靖进士。任南京御史。嘉靖三十二年(1553)因上疏弹劾首辅严嵩，被斥为民。穆宗即位复官。万历时受张居正排挤致仕。万历十一年(1583)任左都御史，反对

在今河南虞城县西南。《史记·魏世家》：魏惠王六年(前365)，“伐宋取仪台”。又作义台。在今河南省虞城县西南。战国属宋，后入魏。《史记·魏世家》：惠王六年(前364年)魏惠王“伐取宋仪台”，即此。

元至元十五年 (1278) 升溧阳州置，属建康府。治所即今江苏溧阳市。十六年 (1279) 改为溧阳路。元至元十五年(1278年)升溧阳州置，治今江苏省溧阳市，属建康路(后改为集庆路)。十六年改为路。

清代后期人。新疆乌鲁木齐农家子弟。西北回民起事后，集健勇，攻掠回庄，先后斩杀马泰、马仲等，曾与安集延酋伯夏联合，后破裂。屡败白彦虎部，攻乌鲁木齐。同治七年(1868)曾击败沙俄兵于石河，俄人不敢东窥。

产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

唐长安(今陕西西安)人，字景玄，一字仲朗。世家出身。官宣州长史，亦称周长史。善画释道以及仕女等贵族人物肖像。初师张萱，后有发展。显名于中晚唐。所画人物颇具风姿，衣裳劲简，彩色柔丽。德宗时，画章敬寺神像

文勋官名。明置，以授正三品文官。再考称职者。勋官名，明置，为文勋第五阶，秩正三品。

同“南楼佳兴”。清陈维崧《念奴娇．十六夜对月呈孙北海先生》词：“南楼高兴，依稀清啸将绝。”【典源】《世说新语·容止》：“庾太尉(亮) 在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻