明清一种经常性的地方杂役。由民间壮丁组成，故名。明初由官府选派，以补卫所军丁之不足。又称机兵。正统二年(1437)改为招募，由地方官率领，定期操练，事毕归农。弘治二年(1489)又改为按里派充，例应从一里内之丁、田多而殷实的民户内选派，但实际常非如此。嘉靖以后又改为向民户征银，由官招募。最初主要用以防守，后专供官府差遣，担任迎送、拘捕和传递文书等杂役。清代主要用于维护地方治安。直省各州县均以地方大小，额役经制民壮三十至五十名不等，负责保护仓库、协缉盗贼。地方官拣选民间壮丁，分派学习鸟枪、弓箭等军器，选尤壮者点充头目，不时练习。雍正时有民壮四万余人。
《汉书．东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为？’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1662——1744字仲符。山东益都人。福建按察使赵进美之从孙。承从祖家学，工诗。康熙前期进士，授编修。主持山西乡试，升右赞善。与朱彝尊、陈维崧、毛奇龄相友，崇尚常熟冯班，自称为私淑弟子。诗
饮中山酒的乐趣。亦泛指饮酒之乐。骆宾王《咏云酒》：“无复中山赏，空吟吴会篇。”参见“中山酒”。
一译孙他。在今印度尼西亚爪哇岛西部。南宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。元汪大渊 《岛夷志略》 “爪哇” 条作孙剌。《明史·外国列传》 作顺塔。
【介绍】：宋吉州吉水人。与欧阳守道讲学于白鹭书院。历任修职郎、沅州录事参军，除淫祠，释冤狱。后以论史弥远被斥。
书名。太平天国印书。卷首为《天王诏旨》，论述贬北京为“妖穴”、直隶为“罪隶”之故，所收何震川等人撰文三十二篇，皆发挥此意。清咸丰三年(1853)刊行。
周族在弃以后曾因政治上的原因流窜到戎狄居住的地区，这对周族的发展十分不利。大约在商朝初年，周族领袖公刘率领周族迁往泾水中游的豳(亦作邠，今陕西栒邑县西)重新定居下来。《诗经·公刘》篇记载了公刘率领周人
【生卒】：1194—?【介绍】：名或作少嵩。宋僧。吉州庐陵人，字亚愚，一作号亚愚。宁宗嘉定五年，自穆湖买船由鄱阳九江往巴河，行程凡数月，每遇景感怀，因作《渔父词集句》。理宗绍定中，住嘉禾大云寺。另有集
史载董仲舒为博士，放下帷帐讲课，弟子间以入学先后相授业，三年不出户窥园，有的弟子卒业前也没有见过他的面。事见《汉书·董仲舒传》。后以“仲舒帷”谓人勤奋博学。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“才雄子云笔，