法经录
书名。隋法经等编。七卷。时佛教勃兴，文帝因前代译经既多，本朝又增新译，于开皇十四年(594)命大兴善寺译经沙门法经等二十人，稽考、删简前代各地十余家经录及经本，与本朝所译经典，编成目录，初名《众经录目》。总计入录经典二千又五十七部，五千三百一十二卷，分《别录》六卷、《总录》一卷。不入此录之经典禁行。
书名。隋法经等编。七卷。时佛教勃兴，文帝因前代译经既多，本朝又增新译，于开皇十四年(594)命大兴善寺译经沙门法经等二十人，稽考、删简前代各地十余家经录及经本，与本朝所译经典，编成目录，初名《众经录目》。总计入录经典二千又五十七部，五千三百一十二卷，分《别录》六卷、《总录》一卷。不入此录之经典禁行。
源见“懒残煨半芋”。指有富贵先兆。清钱谦益《题将相谈兵图为范司马蔡将军作》诗：“岂无岘南共黍饭，亦有衡山拨芋火。”
息灭机心。谓摆脱俗念，不务尘世之事。钱起《天门谷题孙逸人石壁》：“相见竟何说，忘情同息机。”
即今辽宁开原市西八宝屯满族锡伯族朝鲜族镇。清康熙《开原县志》卷上：八宝屯城在“城西三十里。周围一里。南一门”。
源见“乌头白，马生角”。比喻意外出现的事。清吴锡麒《新水令．喜洪稚存自塞外归》套曲：“蓦地里白乌头，论时光葛替裘，端只为赤旱灾流，得邀蒙丹诏恩优。”
读音：Táｎ／Tarn【源】 源出不详。江苏武进有此姓(314)。疑系谭姓之讹。
即“北院大王”。
唐开元时制定的铨选法规。以年资为擢用官吏的条件，与北魏的停年格性质相同。《新唐书·选举志二》说：“开元十八年(公元730年)侍中裴光庭兼吏部尚书，始作循资格，而贤愚一概必与格合，乃得铨授，限年蹑级，不
元置，属澧州路。治所在今湖南桑植县西南上洞街。后废。
【介绍】：宋婺州东阳人，字斯士。少师从吕祖谦。孝宗淳熙进士。以恬静自守，其岳丈林大中欲召之入枢密院，力辞。宁宗嘉定初其岳卒，乃迁国子博士、著作郎。偃蹇宦途而不改其乐。后丐祠归。有文集。
四卷。石光霁(生卒不详)撰。石光霁字仲濂，泰州(今属江苏)人，明代经学家。石光霁为经学家张以宁弟子，洪武中以明经举，授国子学正，擢《春秋》博士。张以宁曾作《春秋胡传辨疑》(已佚)，尝谓“唐陆淳氏合啖赵