法顺
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人,俗姓杜,又称杜顺和尚。十八岁出家,先习禅法,后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答,赐号“帝心”,故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说,以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理,心生灭门是事”(《华严五教止观》),理事“空有无二,自在圆融,隐显不同,竟无障碍”(同上),为法藏等创建华严宗提供了思想资料,被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》,但有疑者。著名弟子有智俨等。
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人,俗姓杜,又称杜顺和尚。十八岁出家,先习禅法,后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答,赐号“帝心”,故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说,以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理,心生灭门是事”(《华严五教止观》),理事“空有无二,自在圆融,隐显不同,竟无障碍”(同上),为法藏等创建华严宗提供了思想资料,被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》,但有疑者。著名弟子有智俨等。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今江西武宁县西烟港。清同治 《南昌府志》 卷6武宁县市镇: 烟港街 “距县四十里”。
【生卒】:1727—1795【介绍】:清浙江鄞县人,字凤颉,号莪亭。乾隆五十一年举人。工篆隶,尤精摹印。好收藏明代及清初名人尺牍,自硕辅名儒忠臣文人逸士及闺阁方外无不收录。
俗称张果老。唐人。传为道教八仙之一。隐中条山(在今山西芮城东北),往来汾、晋之间,时人传其有长生秘术,自云年数百岁。曾拒武则天所召。复居恒山(在今河北曲阳北)。开元二十二年(734),玄宗召入东都洛阳
【介绍】:宋真定人。初仕吴越为金华令,以平叛功擢守婺。钱俶朝宋,委以国事,即城隅浚三池,引湖水入城,以通舟楫。俶归,嘉其功,赐池名涌金,立石池上。入宋授威远节度使。既殁,民为立祠池上。
县门下吏名。汉置,为县主记室的吏员,见《隶续》一九《尉氏令郑季宣碑阴》。参见“县记室掾”。
专科学校名。清光绪二十七年(公元1901年)庆亲王奕劻在筹办京城善后协巡总局之时,即与顺天府日本警务衙门事务长官川岛浪速订立合同,创办警务学堂,隶工巡总局,这是我国警察教育的开端。警务学堂以川岛为监督
见“纥突邻部”(945页)。
李建勋有《金陵所居青溪草堂闲兴》诗,据此知李建勋青溪草堂在金陵(今江苏南京市)。
在今云南洱源县东北四十里。形如莲花,两面陡绝,惟一面仅容单马。其相连者曰蒙次和山,三面绝险,一面临河。六诏时,施浪诏居此两山下,亦曰蒙次和村。