分布在云南洱海周围及剑川、鹤庆、祥云、宾川诸县的一种新石器时代文化。著名遗址有1939至1941年吴金鼎等人发掘的洱海西岸的佛顶、马龙、龙泉、白云，以及1973至1974年发掘的宾川白羊村。其特征是分布在山的缓坡或小山上。佛顶、马龙遗址有居住遗迹，显示出当时人们住在半穴居房屋之中，支石为灶，房屋周围修成一层层平台。石器出土有双孔半月形石刀、石斧、石镞等;陶器均为夹沙陶，手制，有罐、钵、纺轮等，纹饰有划纹以及压印的点线纹。宾川白羊村发现二十四座墓，其中十六座人骨无头，似乎当时有猎首习俗的存在。宾川白羊村遗址的年代据放射性碳素测定是公元前1820±85年或前1725±85年。
明永乐元年(1403)置，属云南都司。治所在今云南盈江县东三十里旧城。后属金齿军民指挥使司。正统九年(1444)升为干崖宣抚司。
勋官名。北周武帝建德四年(575)置，位在仪同大将军上。授予有军勋的功臣及其子弟，无具体职掌，九命。初，任此职者加使持节、大都督、车骑大将军、散骑常侍，静帝大象元年(579)罢、唯任总管、刺史及行兵者
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对
元代河流名。又译也儿古纳河、额而古涅河。唐代称望建河或室建河。即今内蒙古中苏边界之额尔古纳河。史载：唐代，蒙古人的远代祖先蒙兀室韦(或作蒙瓦)“傍望建河居”。蒙古国建立前后，弘吉剌部、亦乞列思部游牧于
字子春，真州(今江苏仪征)人。少贫，自奋为学。举进士。历任知制诰、翰林学士。御史中丞等。庆历中，领京西安抚使。张海、郭邈山起义于京西，攻占州县，至光化，光化卒邵兴率部响应起义，逐官吏，取仓库而去。坐降
谓整个天下、四海之内。语出《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”汉 蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“明德惟馨，八音克谐。神人以和，永世丰年。溥天率土，而众莫外。”清 黄六鸿《福惠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“金埒”。清赵翼《前和立崖虎丘诗劝筑怀杜阁以配苏楼》诗：“不惜钱编埒，宁待金取矿。”
州分职吏名。北魏置，掌医药事务。《魏书·显祖纪》载皇兴四年(公元470年)诏：“民有病者，所在官司遣医就家诊视，所须药物，任医量给之。”
字龙光。进士第，历显官，以户部侍郎同中书门下平章事。后以事贬衡州司马，旋卒于黜地。【介绍】：唐武遂人，字龙光。第进士。性通简，不矫饬。昭宗时累官户部侍郎、同中书门下平章事，迁门下侍郎，为凤翔四面行营都