又称《海峤志》。潮汐学著作。唐窦叔蒙撰。约成书于大历年间，保存在清俞思谦《海潮辑说》中。分成因、涛历、涛日时、涛期、朔望体象和春秋仲涛涨解六章。继承东汉王充的“涛之起也，随月盛衰”理论，提出“潮汐作涛，必符于月”的原理。利用古代天文历算法进行天文潮时推算，自广德元年(763)冬至上推太初上元冬至为79379年、28992664日，积涛(潮汐次数)56021944次，得出潮汐周期为12小时25分14.02秒。用直角坐标法绘制涛时推算图，知道当天月相，依图即可查出当日两次高潮时辰，亦可反查。论述正规半日潮区的潮汐有关日、月、年的周期。探讨了分点潮问题。为中国现存最早的潮汐学专文。
战国赋税类别之称。《周礼·地官·载师》曰：“凡田不耕者出屋粟。”贾公彦疏：“民有百亩之田不耕垦种作者，罚以三家之税粟”，即为屋粟。《司马法》亦云，屋粟是对荒废耕地之受田农民加征三倍的田税。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著
【介绍】：元狄道人，以巨家擢守临洮，有伟绩。
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者，故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向，称“六趣”或“六道”，即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
独龙语音译。云南贡山独龙族过去一种家族公有、集体共耕的土地。后由于广泛使用铁器，逐渐为几户或各个家庭分割占有。但到解放前夕，许多村寨或多或少还保留着这种公有土地，每年春天，由家族长率领所属成员，带着自
1617—1690明末清初辽东义州(今辽宁义县)人，字元凯，号月三。初为明裨将。崇祯十七年(1644)降清，因镇压岢岚农民起义，进攻金声桓、郑成功抗清军功，官至庐凤提督。顺治十八年(1661)，提督山
【介绍】：宋饶州馀干人，字宽夫。性嗜学。仁宗嘉祐中从欧阳修、曾巩游。隐居读书，绝意仕宦。神宗熙宁间王珪荐之不起。卒年七十六。
?—前152秦末阳武(今河南原阳东南)人。精于律历。秦时为御史，主四方文书。后有罪亡归，随刘邦起兵，从入关灭秦。楚汉战争中历任常山守、代相、赵相。汉高帝六年(前201)封北平侯，迁计相，旋以列侯为主计
【生卒】：419—475【介绍】：南朝宋吴兴武康人，字德润。沈渊子侄。为人温恭，能为文章。少除武陵国侍郎。孝武帝时，任句容令，有治绩。还为卫尉丞。出为晋安王刘子勋前军行参军。明帝泰始元年邓琬等奉刘子勋