物指
公孙龙学派名辩概念。意谓体现于事物中的“指”，即事物的具体概念或属性。《公孙龙子·指物论》：“使天下无物指，谁径谓非指?”体现为事物具体概念或属性的“物指”与独立于物之外的抽象的“指”不同，故谓之为“非指”。详“指物论”。
公孙龙学派名辩概念。意谓体现于事物中的“指”，即事物的具体概念或属性。《公孙龙子·指物论》：“使天下无物指，谁径谓非指?”体现为事物具体概念或属性的“物指”与独立于物之外的抽象的“指”不同，故谓之为“非指”。详“指物论”。
读音：Nǔ’ālán高山族姓氏。台湾高山族之布嫩人有此姓。以祖辈名字命氏。《中国人的姓名·高山族》收载，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1483明宪宗朝太监。广西桂平县人。瑶族。成化初年(1465)，两广总督韩雍镇压大藤峡瑶民起义时被虏，因年幼。送至昭德宫侍奉万贵妃，后升迁御马监太监。为人狡黠，善奉迎，深得宪宗青睐，被密派伺察宫内
三卷。题“蓬道人戏编”，据考，作者为杨恩寿。杨恩寿(1834－1891)字鹤俦，号鹏海、蓬道人，湖南长沙人，晚清戏曲家，著有传奇集《坦园六种曲》，戏曲论著《词余丛话》、《续词余丛话》等。该书为笔记，所
有多处。一在安徽省歙县练江南岸。旧传李白尝访名士许宣平未遇，饮酒赋诗于此，遂得名。相传唐景云年间，歙州名士许宣平隐居城阳山南坞，常于此饮酒赋诗，有佳句题壁：“隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮
即“斛律”(2084页)。
在今四川会理县北白果湾乡。清嘉庆《四川通志》卷89会理州：白果铺“在州北六十里”。
读音：qìng shī吴后有庆师氏。(见《路史》)
源见“锦囊佳句”。指书童，童仆。明 汤式《脱布衫带小梁州．四景为诸公子赋》：“问春何处忘机，小奚奴相趁相随。”【词语小奚奴】 汉语词典：小奚奴
见“胯下羞”。