南宋婺州金华(今属浙江)人，字会之。少慕诸葛亮为人，自号长啸。三十六岁以后潜心道学，更名鲁斋。从何基受朱熹之学。先后主讲于金华丽泽书院与天台上蔡书院，终生不仕。学识广博，精通经史，于天文、地理、历算、物理、诗词、书画无不究及。对南宋弊政有所批评。对儒家经书尤多怀疑，如谓《洪范》“五皇极”以下六十四字为皇极经，非箕子之言;《诗》之《野有死麕》等篇为郑、卫淫奔之诗，皆所当删。故被后儒视为“异端”。著作约五六十种，八百余卷，大部分已散佚。现存有《诗疑》、《书疑》、《研几图》、《鲁斋遗集》等。
古代之祭礼。因是合祭先王，又名大享。《礼记·曲礼下》：“大飨不问卜。”郑玄注：“祭五帝于明堂，莫适卜也。”为吉礼之一。历代沿袭，或以死后之先帝配享。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即司市钱府丞，掌钱府事，新莽始建国二年 (后10) 置。长安、及洛阳、邯郸、临甾、宛、成都五均司市师均设，员一人。官名，西汉末年王莽置，掌钱府事。参看“钱府”条。
清代新疆喀什噶尔伯克。维吾尔族。道光六年(1826)，张格尔率军窜犯喀什噶尔(今喀什)时，率众从叛。奉张格尔命，带兵自叶尔羌(今莎车)至柯尔坪抗御清军，被击败。张格尔覆亡后，窜逃浩罕。十年(1830)
今湖北武汉市汉口。明嘉靖中渐成聚落。清咸丰八年(1858)辟为商埠。工商云集，街市蔓延，与朱仙、景德、佛山并称为四大名镇。光绪二十四年(1898)置夏口厅。1912年改为夏口县。1926年改为汉口市。
源见“龙阳泣鱼”。谓失宠或被遗弃者。唐郑锡《玉阶怨》诗：“前鱼不解泣，共辇岂关羞？”梁启超《生计学学说沿革小史》九章：“斯密氏之学说，披靡西土者已百余年，今且为前鱼矣。”【词语前鱼】 汉语词典：前
即今广东潮阳市西峡山镇。清乾隆元年(1736) 移吉安巡司驻此。
?—885唐回鹘人。乾符三年(876)，因父卢龙节度使李茂勋之请，受朝命任卢龙留后，进节度使。光启元年(885)，遣部将李全忠联合成德王镕攻义武节度使王处存于易州。河东李克用救易州，破两镇兵。全忠还袭
一卷。刘承干(1881－1963)撰。承干字贞一，号翰怡，别署求恕居士，浙江上虞人，迁居上海。喜校刻古书，刊有《嘉业堂丛书》、《吴兴丛书》、《求恕斋丛书》、《留余草堂丛书》、《希古楼金石丛书》等，编有
源见“黄齑三百瓮”。指过着清贫的生活。宋陆游《老学庵北窗杂书》：“直须消破黄齑尽，始是浮生结局时。”