宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡遭官方禁止。元代得到发展，徒众数以万计，获免徭役。元设江南白云宗都僧录司加以统摄。其上层分子勾结豪民，广置田宅，为恶地方。大德十年(1306)，罢白云宗都僧录司，汰其民归州县，僧归各寺，田悉输租。至大元年(1308)，复立白云宗摄所于杭州，次年又罢。延祐二年(1315)，授白云宗主、总摄沈明仁荣禄大夫、司空。六年，治沈明仁不法罪，汰其徒众。至治三年(1323)，括白云宗田。至顺年间，白云宗势力又有所恢复。
明初改元卑里真站置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游付答河口以下。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有狗站“别儿真站”。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“发纵指示”。瞿秋白《赤都心史》四一：“几十年前，发纵指使略夺东亚 满洲的参谋本部——彼得之城，不意今日又成远东革命声浪留音之机。”并列 操纵、指挥、调度。郭沫若《我怎样写〈武则天〉》：“《骆宾王文
【生卒】：?——1392太祖从孙，幼名铁柱。父文正被贬，守谦四岁，太祖令养于宫中。洪武三年(1370)改名守谦，封靖江王。及长，到封地桂林。知书，好结交群小，粤人怨咎。不听戒谕，废为庶人。居凤阳七年。
金代女真姓氏之一。亦称温迪罕氏。参见“温迪痕部”(2283页)。
书名。南宋朱熹撰。二十四卷。计《前集》十卷，《后集》十四卷。将散见于宋代文集及传记中重要人物之事迹，掇取其要，聚而编之，以便记览。成于孝宗乾道八年(1172)。《前集》亦称《五朝名臣言行录》，录赵普至
在今云南通海县西北。《方舆纪要》 卷115河西县： 碌磎河 “在碌磎山下。自县 (今河西镇) 北水磨村流入，周回八十里。中产鱼族，甚美，流经通海县，为通海河”。
【生卒】：1795—1864【介绍】：清顺天永清人，字鉴泉。道光三年进士，由编修任扬州知府，官至云贵总督。在扬州时，力拒河督开坝泄洪泽湖水之令，使里下河数州县得免淹没。
《左传．昭公七年》：“（季孙）曰：‘吾与子桃，郕反，谁敢有之？是得二郕也。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉？’辞以无山，与之莱、柞。乃迁于桃。”春秋时，楚灵王建造了一座章华宫，特邀各国君主参加落成典礼。当
叔胤弟。初为中书学生，累迁至谏议大夫、尚书左丞。卒。