蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福经白史》。明代蒙古俺答汗重臣鄂尔多斯领主切尽黄台吉据古本《白史》改编。十六世纪下半叶，编者在松州城(今内蒙古赤峰市西南)获得忽必烈时期(一说至顺元年，1330)成书的《白史》抄本，以之与元代畏兀儿人必兰纳失里收藏的旧抄本互校、改编，续以明代蒙古史事，以成是书。主要记述元代至俺答汗时蒙古史迹，包括忽必烈所颁关于祭祀成吉思汗的规定、世俗法规与佛教教规、僧俗人等因功罪应得的奖惩，及有关治理国家的经验等内容。为萨囊彻辰名著《蒙古源流》所依据的基本史料之一。1981年内蒙古人民出版社出版有留金锁整理、注释的蒙古文本，题名《十善福白史册》。
高阳(今属河北)人。丈夫行恶，屡谏不听，反受挞辱。后丈夫坐罪流徙，崔氏怕被侮辱，先杀儿子，后自杀。
谓奔涌的波涛。杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》：“飘飘适东周，来往若崩波。”
南诏晚期建筑物。俗称一塔。位于云南大理市旧县城西南原弘圣寺前，塔呈四方形，十六层，高约40米，形制与崇圣寺之千寻塔相同。现寺已圮毁，仅存孤塔一座，原塔顶等处饰物，已在明嘉靖前被盗。塔砖上有梵文，多为咒
【生卒】：?—1169【介绍】：金吐蕃木波部人。大定四年，被立为木波四族长。依附金朝。九年，夏人招之使降，不从，率所部力战死。
根据马品质高下，毛色纯驳来区分类别，并规定使用范围。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属”。即区别繁殖用之“种马”、军事用之“戎马”、毛色整齐供仪仗祭典用之“齐马”、善奔驰驿用之“道马”、田猎所需之“田
读音：Qiáo【源】 ①系自姬姓，见《唐书·世系表》(60，62)。黄帝葬桥山，群臣守冢不去者为桥氏(9，11，12，17，60)。桥氏之先出自黄帝，帝葬于桥山，子孙以绍基立姓者，因以为氏，见《太尉桥
【介绍】：明山东堂邑人，字文静。弘治三年进士。由行人擢御史。多所弹劾，出为山西佥事。以忤宦官谪郑州。流民聚众攻城，渊御城有功，迁潼关兵备副使，曾镇压商洛山区少数族居民起事。后以疾致仕。
读音：Hǎiduōrègòng珞巴族姓氏。系出博嘎尔部落之海多(氏)族。分族而为热贡氏(家)。此为氏氏连排。如海多热贡·达地。达地，人名; 海多热贡，姓，由两部分构成——海多，氏族名; 热
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。国民党政府于民国三十二年(公元1943年)设置，属财政部，以署长为主官，其职任为防止走私，并设税警部队归其指挥。本署在各省区的分支机构为各省区缉私处。