真理的人门
书名。又作《真理的献礼》。维吾尔族盲诗人阿合买提·尤那克著。约于十三世纪初用喀什噶尔语写成。形式为歌诗体，格律严谨。内容为宣扬道德规范，也杂有伊斯兰教思想。有三种抄本传世，即：撒马尔罕甲本，用回鹘文，抄成于1444年;伊斯坦布尔乙本，是回鹘文与阿拉伯字母的维吾尔文的合璧本，抄成于1480年;伊斯坦布尔丙本，用阿拉伯字母的维吾尔文，抄成时间不详。1981年新疆人民出版社出版汉译本。
书名。又作《真理的献礼》。维吾尔族盲诗人阿合买提·尤那克著。约于十三世纪初用喀什噶尔语写成。形式为歌诗体，格律严谨。内容为宣扬道德规范，也杂有伊斯兰教思想。有三种抄本传世，即：撒马尔罕甲本，用回鹘文，抄成于1444年;伊斯坦布尔乙本，是回鹘文与阿拉伯字母的维吾尔文的合璧本，抄成于1480年;伊斯坦布尔丙本，用阿拉伯字母的维吾尔文，抄成时间不详。1981年新疆人民出版社出版汉译本。
赫哲和汉族群众自发组成的抗日自卫组织。1931年“九一八”事变后出现。活动于今黑龙江同江县街津口村一带。初由团山子(今饶河镇)一个姓朱的把头集合40余人组成。专打日本侵略者和土匪。带有浓厚的宗教迷信色
唐禁军名。简称衙前射生。始置年代约在肃宗时。初千人，选善骑者充，分置左右，故又名左右射生军。
同“壶中天”。唐戴叔伦《赠韩道士》诗：“东城南陌频相见，应是壶中别有家。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏上元人，原名其盛，字茂垣，又字新甫。道光二十五年进士，官编修。咸丰中转御史，历至刑科掌印给事中。同治间官至陕安道，劝民自禁鸦片。卒于官。有《自乐堂遗文》。
明弘治二年(1489)分番禺、增城二县地置。治横潭村(今广东花都市北)。属广州府。九年移治流溪马场曲(今街口镇)，即今从化市驻地。
【介绍】：宋深州人，字季姚。李昉后裔，张商英甥。官县令。生平好画成癖，画山水师范宽，尤工雪景。
书名。一名《外史梼杌》。北宋张唐英撰。二卷。编年体。仿荀悦《汉纪》体例，记五代十国时前后蜀四世七十多年历史。以前蜀、后蜀各为一卷，皆系总论。取材多本于《前蜀开国记》和《后蜀实录》。意在补正路振《九国志
1868—1934近代资产阶级民主革命者。字德馨，号寿山。广西邕宁县东门乡人。壮族。出身于贫苦农民家庭。为人刚正不阿，好侠行义，颇受乡里尊崇。早年曾参加刘永福领导的黑旗军抗法战争。中法停战后，退役回乡
读音：Chǒu【源】 ①当以谥为氏(60，62)。②或为丑门氏所改(60，62)。【布】大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注其源： ①“醜姓当以谥为氏”; ②“又