石抹孛迭儿
金契丹人。徙居霸州(今属河北)，为霸州平曲水寨管民官。蒙古木华黎攻金，归降。任千户、汉军都统、左监军，与吾也儿分领锦州红罗山、北京东路汉军二万。后从征山东、山西。元太祖十六年(1221)，任霸州等路元帅，镇守固安水寨。太宗时，从攻河南。元太宗五年(1233)，参加镇压辽东蒲鲜万奴。死年七十。
金契丹人。徙居霸州(今属河北)，为霸州平曲水寨管民官。蒙古木华黎攻金，归降。任千户、汉军都统、左监军，与吾也儿分领锦州红罗山、北京东路汉军二万。后从征山东、山西。元太祖十六年(1221)，任霸州等路元帅，镇守固安水寨。太宗时，从攻河南。元太宗五年(1233)，参加镇压辽东蒲鲜万奴。死年七十。
又名臭湖、臭陂。在今湖北宜城市东楚皇城东。《水经·沔水注》： “夷水又东注于沔。昔白起攻楚，引西山谷水，即是水者也。……水溃城东北角，百姓随水流死于城东者数十万，城东皆臭，因名其陂为臭池。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1651姓郭尔罗特。蒙古族。初为察哈尔部塔布囊，天聪元年(1627)归附皇太极，隶满洲正黄旗。累进封世职三等阿思哈尼哈番，官议政大臣兼巴牙喇纛章京。皇太极时，先后从军征伐栋奎部、克什克
即今贵州松桃苗族自治县西南孟溪镇。明郭子章《黔记》卷7：“废龙泉葛泽长官司，宋置。今孟溪堡乃其故址。”
佛教基本教义之一。“因”亦称“因缘”;“果”或称“果报”。“因”者能生，“果”者所生，有因则必有果，有果则必有因。认为任何思想和行为，一经产生，不会自行消失，必然导致相应的后果。“因果”之理，贯通“三
传为春秋时人。善鼓琴。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。据《乐府解题》：他学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺日进。
即今广西宜州市东三岔镇。清光绪《广西舆地全图》宜山县图：东有三岔墟。
也称恒气。见“二十四节气”。
1842—1922广东新会人，生于新加坡。字文爵，号秩庸。香港圣保罗书院毕业。清同治十三年(1874)留学英国。毕业后在香港任律师、法官等职。光绪八年(1882)入李鸿章幕府，襄办洋务。二十二年出任驻
同“挥戈回日”。明刘基《次韵和石末公悲红树》之一：“何自能挥落日戈，时衰宁复感山河。”