祈谷(穀)
古代祭天祈谷之礼，属吉礼。《礼记·月令》：“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定，于孟春上辛日，行礼于大祀殿，后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝殿举行，成为定制。隆庆元年(1567)，以先农坛皇帝亲祭与祈谷意同，均为求保丰收，并行于春季，过于烦琐，遂罢祈谷之礼。但至崇祯时，复于南郊举行。清沿明制，亦于每岁正月上辛日于南郊圜丘举行。
古代祭天祈谷之礼，属吉礼。《礼记·月令》：“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定，于孟春上辛日，行礼于大祀殿，后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝殿举行，成为定制。隆庆元年(1567)，以先农坛皇帝亲祭与祈谷意同，均为求保丰收，并行于春季，过于烦琐，遂罢祈谷之礼。但至崇祯时，复于南郊举行。清沿明制，亦于每岁正月上辛日于南郊圜丘举行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐敬宗女。
【介绍】：高适作。人日，农历正月初七。杜二，即杜甫，曾任左拾遗。诗写于肃宗上元二年(761)，时安史之乱未息，作者任蜀州(今四川崇州)刺史，杜甫寓居成都草堂。这首赠诗将作者思念友人的真挚情感，对国事维
【介绍】：字匡时。京兆高陵(今属陕西)人。生卒年不详。于志宁子。尝官吏部员外郎、郎中及国子司业、太子率更令。出为渠州刺史。显庆元年(656)为虢州刺史。乾封元年(666)为太仆少卿。撰《类林》十卷，以
见“虚宿①”。
字国流，吴兴长城(今浙江长兴东)人。好道术，精通天文、历算、占候、阴阳、风角等。被荐为丞相令史，为司马睿预择登基日。转祖约中典军，为祖约出谋划策，观测云气。后为刘胤、陶侃、庾亮、庾翼等占候，史称所豫言
官署名。清末管理少数民族事务之机构。光绪三十二年(1906)，改理藩院设。职掌同理藩院。置尚书一人，左、右侍郎各一人，并额外侍郎一人。下设领办处，为合署公务总汇之区，置领办二人，帮办二人，以郎中、员外
彩球。古代一种体育用具，供马球运动或其他球类运动之用。沈佺期《幸梨园亭观打球应制》：“宛转萦香骑，飘飖拂画球。”
即今陕西山阳县西南唐家河。《清一统志·商州》 “甲水”条下：花水河“在县西南一百里。源出白石崖，东流入合河”。
战国郑国申不害著。《史记·老子韩非列传》：“申子之学，本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰《申子》。”全书早佚，只有《大体篇》被保存在唐魏征《群书治要》中。提出：“君设其本，臣操其末;君治其要，臣行其详;