明苏州长洲(今江苏苏州)人，字希哲，生而枝指，自号枝山，又号枝指生、枝山老樵等。为徐有贞外孙、李应祯婿。弘治举人。五岁能作径尺字，九岁能诗，稍长，博览群书。历官广东兴宁知县、迁应天(今南京)通判。嘉靖初谢病归里。善书法，篆、隶、楷、行、草皆精。工诗文，为吴中四才子之一。厌恶礼法，行为不拘，好饮，不事产业。晚年颇穷困，至讨债者相随于后，却以自喜。著有《怀星堂集》(即《祝氏集略》)、《祝氏文集》、《前闻记》、《读书笔记》、《九朝野记》、《江海歼渠记》、《苏材小纂》等。
祝允明
佛教术语。指语言和思维所不能及之境界。一般用以比喻佛教的真理、最高的精神本体之妙。《维摩诘经·不思议品》：“若有菩萨信解不可思议解脱法门者，一切魔众无如之何。”有些佛教宗派用以渲染本宗派教义的神秘性，
字邦吉，遂弟。由进士官吏科给事中，侍郎刘源下吏，论救，并关押，后得释放。【介绍】：明江西丰城人，字邦吉，号约斋。嘉靖八年进士，授吏科给事中。侍郎刘源清下吏，救之，并系得释。进户科左给事中。偕同官谏南巡
平原，指晋代文学家陆机。陆机曾官平原内史，故称。陆机作《叹逝赋》，抒写了“懿亲戚属亡多存寡，昵交密友亦不半在”的伤感哀思。后因借以表现伤悼至亲故友。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗
1639或1640—1724一译阿玉气。清厄鲁特蒙古土尔扈特部首领。幼年生活在准噶尔部巴图尔珲台吉处。康熙八年(1669)继其父朋楚克为土尔扈特部首领。牧于额济勒河(今俄罗斯伏尔加河)。奉俄皇征调，曾
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语，职司征收数十人粮赋。位在明伯克、玉资伯克下。参见“伯克制度”(1091页)。
见“宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司”(1526页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“鸿胪丞”。官名。为鸿胪寺卿的佐官（助手），详见“鸿胪寺”条。
源见“辽东鹤”。泛指老鹤。清顾炎武《赋得老鹤万里心》诗：“何来千岁鹤，忽下九皋音。一自来凡境，摧颓已至今。临风时独舞，警露亦长吟……多少乘轩者，知同一寸心。”
《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。”上疏请归，其词有：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情，“书奏，帝感其言，乃征超还。”东汉西域都护定远侯班超，在西域活动达