书名。清王引之撰。三十二卷。因旨在传述其父王念孙之经说，故名。然其中往往就其父之说，引申触类，于训释经义多所发明。内分《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周官》、《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》、《春秋左传》、《国语》、《春秋名字解诂》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《尔雅》、《太岁考》、《通说》诸卷。共立条目一千九百九十条，均一一诠释、训解。阮元称是书“凡古儒所误解者，无不旁征曲喻而得其本义之所在”(《经义述闻·序》)。成书于嘉庆二年(1797)。后阮元得其手订全帙，授之卢宣旬付刻。有嘉庆二十二年、二十四年刻本及道光七年(1827)、光绪八年(1882)刊本。
【介绍】：杜荀鹤作。通过一田翁形象的描绘，展现了唐末下层百姓的悲惨生活，反映了当时苛捐杂税之沉重，对统治者残酷掠夺本性作了无情地揭露。一二句刻画田翁，读之使人怆然；三四句发议论，笔锋犀利，尖锐深刻。
唐代和尚。著名书法家怀素刻苦学习书法的故事。唐李肇《唐国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。弃笔堆积，埋于山下，号曰‘笔冢’。”唐代裴说《题怀素台》诗：“杜甫李白与怀素，文星酒星草书星。永
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元地方建置名。亦称征东招讨司。设置年代今有人说至元二十九年(1292)建，然《元史》本纪中至元十年已有征东招讨使名，二十一年(1284)后累见征东招讨司。治所在奴儿干城(今黑龙江下游右岸特林地方)。元
①蒙古语音译。《元朝秘史》释为“分子”。又写作“份子”。引伸指分封的领地，包括分民和分地两部分，即一定数量的游牧民户和足资其生活的牧地、猎场。1206年蒙古国建立后，成吉思汗将蒙古牧民作为“份子”分给
【生卒】：504—564【介绍】：南朝陈僧。会稽山阴人，俗姓谢。少小出家，从龙光寺绰法师受业。昼读经论，夜习诗书，神悟绝伦。善诗，又善草隶书，故时人称其貌、义、诗、书为四绝。梁简文帝爱其才，欲令还俗，
《穆天子传》卷一：“天子之马，走千里，胜人猛兽；天子之狗，走百里，执虎豹。”传说周穆王所乘良种骏马有八匹，叫做：赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳，能日行千里，称为八骏。后用为咏马之典。唐
在湖南省衡山南岳镇。为我国五岳庙中规模最大，总体布局最完整的古建筑群之一。由棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、御书楼、正殿、后门、四角楼等组成，占地近十万平方米。与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。据《南岳
十六国汉置，在今山西临汾市西北四十里。《资治通鉴》：东晋永嘉六年(312)，汉主刘聪以“济南王骥为征西将军，筑西平城以居之”。即此。十六国汉嘉平二年(312年)筑，在今山西省临汾市西北。《晋书·刘聪载
【介绍】：见崔锜。