初指诸家典籍，汉代以下，主要指儒家典籍。儒家经书以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为主体，历代渐有增添。(详见“五经”、“六经”、“七经”、“九经”、“十三经”)。广义之经书包括一切经传及其注、疏、笺证、义理研究之著作。除儒家外，道教、佛教亦把自己的典籍称为“经”，如道教之《太平经》、佛教之《大藏经》。清代学者段玉裁、刘恭冕主张凡中国重要学术文献尽入经部，增《说文》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》以及《九章算术》、《周髀算经》、《吕氏春秋》、《荀子》、《管子》、《贾子》等与《十三经》合称二十四经。仅为一说，未获公认。
1378—1448明宗室。字臞仙，号涵虚子、丹丘先生。太祖第十七子。洪武二十四年(1391)封宁王。二十六年就藩大宁(今内蒙古宁城西)。建文元年(1399)被削护卫。“靖难”兵起，燕王袭大宁，遂从。永
官名。宋太宗雍熙 (984—987) 中置，后用为武臣阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同六品。神宗元丰(1078—1085)改制，改正七品。徽宗政和二年 (1112)重定武臣阶官名，改
【介绍】：王维作。诗题一作《送别》，綦毋潜，盛唐著名诗人，开元十四年(726)进士及第。与王维友善。此诗当写于开元九年(721)。送落第还乡之人，自应多方给以慰藉，本篇即以此为主旨，层层深入，对朋友的
官名，汉武帝元狩四年初置大司马大将军，掌武事（见《汉书·百官公卿表》）。《汉书·外戚传》：“孝宜霍皇后，大司马大将军博陆侯光女也。”到东汉，世祖以吴汉为大司马将军，主武事，掌征伐背叛。见《后汉书·百官
读音：Yuè越姓的来源主要有两个。一是夏禹后代。二是出自越王勾践之后。越姓发源于浙江绍兴，望族居于晋阳郡（今山西太原）。越姓历史人物有越石父，春秋时齐国人。著名贤士，因故被囚禁。相国晏婴把他赎出来
使职名。唐肃宗乾元元年(758)置，以户部尚书李峘除都统淮南、江东、江西节度、宣慰、观察、处置等使，总诸道军事，都统使之号自此始。德宗建中元年(780)，以汴州节度使李勉充河南汴州、宋、滑、河阳等道都
见“匋钪冷”(1491页)。
源见“死灰复燃”。喻失势者重新得势。明刘若愚《酌中志．黑头爰立纪略》：“又一疏力救郭巩，或有嘉其义侠者，然其意实欲藉此为燃灰计耳。”【词语燃灰】 汉语词典：燃灰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李群玉作。描写钓鱼的小诗，全用口语，质朴生动，清新自然。明杨慎《升庵诗话》卷十一评此诗为“用近俗字而不俗者”。