绣像剿逆图考
书名。清阙名辑。一说吴嘉猷绘。二册。刊于光绪十八年(1892)。上册首载曾国荃、曾国藩、官文等向清廷奏报攻南京和杀李秀成等被捕太平军将领情形折三件。次为颂扬清军镇压太平天国事迹图十四幅，起“金田结党谋叛图”，迄“论功大封将帅图”，各附简说于标目中。末为《酋职汇记》，记太平天国洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山至黄启芳等六十八人名位简历。下册二卷，录“李秀成供词”。此书又作《剿逆全图说考》等，或以为曾国荃所辑。
书名。清阙名辑。一说吴嘉猷绘。二册。刊于光绪十八年(1892)。上册首载曾国荃、曾国藩、官文等向清廷奏报攻南京和杀李秀成等被捕太平军将领情形折三件。次为颂扬清军镇压太平天国事迹图十四幅，起“金田结党谋叛图”，迄“论功大封将帅图”，各附简说于标目中。末为《酋职汇记》，记太平天国洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山至黄启芳等六十八人名位简历。下册二卷，录“李秀成供词”。此书又作《剿逆全图说考》等，或以为曾国荃所辑。
1913年改河口县置，属川边道。治所在今四川雅江县雅砻江东岸河口乡。以位于雅砻江畔而得名。1939年属西康省。1949年中华人民共和国成立后迁治西岸今雅江县 (本达宗)。1955年属四川省。在四川省西
古时以占卜选择日辰之法。天干为日，地支为辰，日辰不全为孤虚。占卜时得孤虚，主事不成，不宜出兵。《尉缭子·武议》：“今世将考孤虚，占咸池，合龟兆。视吉凶，观星辰风云之变，欲以成胜立功，臣以为难。”《史记
1663—1737即五世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托嘉竹仓(今西藏南木林境内)。索朗旺扎之子。4岁被迎至扎什伦布寺坐床，拜格西罗丹为师。10岁能写作。16岁到拉萨，承五世达赖罗桑
见“合不频尼”(835页)。
【介绍】：西汉会稽山阴人。与纪伯为邻。伯夜窃其地自益，嚣见之，伺伯去后，拔其藩，自退一丈以益伯。伯惭悔，既还所侵，又退却一丈。成帝时，太守旌表其闾，号曰义里。扬雄等上书荐为太中大夫。
即烈洲。在今江苏江宁县西南烈山下。宋《景定建康志》 卷19： 烈洲，“伏滔 《北征赋》 亦谓之栗洲，上有小山，其形似栗，因名之”。
①在今河南平顶山市东。北魏曾置高阳县于此。《清一统志 · 南阳府二》： 高阳废县，“ 《旧志》，县北平顶山侧有高阳里，盖犹以故县得名”。②在今河南许昌市内。《后汉书·荀淑传》： 荀淑 “有子八人： 俭
【生卒】：?—1716【介绍】：清安徽宣城人，字于岳。康熙二十一年进士，改庶吉士，以科道补御史，多所建白。官至工部左侍郎卒。
梵文Dvadasangapratityasa-mutpada的意译。亦称十二缘起。佛教名词。“三世轮回”的基本理论。因缘，指原因、条件。佛教认为，人生的现世存在为前世因缘的结果，同时又成为来世的因缘，
十八卷。宋陈言(1131－1189)撰。陈言，字无择，南宋初青田(今属浙江省)人，精于方脉之学。此书成于南宋淳熙元年(1174)，原题《三因极一病源论粹》，后改此名，简称《三因方》。所谓三因，即内因，