罗惇衍
1814—1874
清广东顺德人，字星斋，号椒生。道光进士。累迁太仆寺卿。咸丰三年(1853)擢刑部侍郎兼权吏部，力主办团练，镇压太平天国起义。七年英法联军侵占广州。次年春，以在籍户部侍郎奉命与在籍太常寺卿龙云禧等为团练大臣，办理各乡团练，控制广州反侵略武装的领导权。战后回京，擢左都御史。同治元年(1862)升户部尚书，后兼署工部。生平崇信宋儒理学。著有《集义编》、《庸言》、《孔子集语》等。
清广东顺德人，字星斋，号椒生。道光进士。累迁太仆寺卿。咸丰三年(1853)擢刑部侍郎兼权吏部，力主办团练，镇压太平天国起义。七年英法联军侵占广州。次年春，以在籍户部侍郎奉命与在籍太常寺卿龙云禧等为团练大臣，办理各乡团练，控制广州反侵略武装的领导权。战后回京，擢左都御史。同治元年(1862)升户部尚书，后兼署工部。生平崇信宋儒理学。著有《集义编》、《庸言》、《孔子集语》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末弼德院长官。宣统三年(1911)设。特简。掌全院事务，主持院会，签发奏咨文件。
指兄弟。语出《书·君陈》：“惟孝，友于兄弟，克施有政。”宋之问《高山引》：“松槚邈已远，友于何日还?”
1335—1418明苏州长洲(今江苏苏州)人，幼名天禧，字斯道。十四岁出家妙智庵，十八岁剃度为僧，法名道衍。习兵法，结名士，兼通佛、道、儒诸家之学。洪武中以高僧从燕王至北平(今北京)。建文初，力促燕王
土司名。位于贵州东北部。境内有汉、土家、苗等民族散居。唐属充州。宋属沅州。元置大万山苏葛办等处军民长官司，治所在今贵州万山县，属思州安抚司，明洪武五年(1372)，改为大万山长官司，治所在万山县，属思
官名。o金朝置，为皇后位下女职。一人，八品，掌饮食汤药洒醴蔬果之事。0明朝国子监属官。洪武十三年(1380)改典膳而置。国子监掌馔厅初置一人，后增至二人。中都国子监、南京国子监均置。于掌馔厅办事， 管
官名。北魏置，多省称为大行台仆射。为大行台次官，佐大行台尚书令掌管大行台事务。《北齐书·赵郡王琛传》： “高祖将谋内讨，以晋阳根本，召琛留掌后事，以为并、肆、汾大行台仆射(时高欢为大行台)，领六州九酋
源见“半毡”。谓顾惜寒士。清王士禛《题江辰六借书图》诗：“何人解似宣城守，手为江郎割半毡。”
①在今江苏镇江市北一里北固山上。始建于三国吴，唐、宋又重建。《新定九域志》：“甘露降于此， 因以名。”②在今四川资中县西北五十里甘露镇。清嘉庆《资州直隶州志》卷5：甘露寺“唐僧真德建。明正统十二年，寺
读音：Yúqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “齐公族食采於余邱”，以邑为氏。一作“余丘”，详见该条。