汉武帝在思想文化领域采取的统治政策。武帝初年，社会经济得到恢复发展，汉初统治者所倡导和奉行的黄老学说已不适应封建专制主义中央集权国家的需要，因而为儒家的春秋大一统思想、神化皇权的政治理论和以仁义为核心的伦理学说所取代。建元元年(前140)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(《汉书·董仲舒传》)同年，丞相卫绾奏请：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢”。武帝采纳这些建议，于建元五年置五经博士;六年以好儒术的田蚡为相。田蚡“黜黄老刑名百家之言，延文学儒者以百数。而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯”。(《汉书·儒林传》)其后，通晓儒家经典更成为入仕的主要途径。但武帝所尊崇的儒家已吸取了法家、道家、阴阳家有利于加强君权的思想因素，与先秦以孔孟为代表的儒家有所不同。汉代以后，中国历代封建统治者一直把儒家思想奉为正统。
宋朝吏部、户部、礼部统称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书以《约义》为名，论述止大学、章句、经旨、止善、格致、慎独絜矩共七条。其章句篇，首言三纲，次言知止，次言知所先后，次言所先，次言所后。“修身”一条，明解
?—638唐晋州临汾(今属山西)人，字嗣昌。祖父仕北周、隋。幼任侠，补隋太子千牛备身。娶李渊女平阳公主。大业十三年(617)，赴太原随李渊起兵，任右领军大都督府长史、马军总管。霍邑、临汾、绛郡、长安等
【生卒】：?—871【介绍】：唐时渤海国王。大彝震弟。彝震卒，虔晃嗣立。次年改元，年号不详。在位十四年，数遣使聘于日本。
即今黑龙江省逊克县西南逊河镇。清光绪三十四年(1908)置，毕拉尔路鄂伦春协领驻此。
官署名。清末总理各国事务衙门所属机构。光绪十年(1884)设，掌翻译电报。二十七年，并入外务部。
1729—1777清江苏长洲(今苏州)人，字仲林，别字古农。少家贫，好诗文。弱冠始留心于经术。年二十二，问学于惠栋。栋教以为学“当务其大者”(《清史列传》卷六十八)。自此遍览群书，凡唐以前经解、史传、
【生卒】：?——1832原名恒敏。姓伊尔根觉罗。满洲正蓝旗人。嘉庆初年，任四川打箭炉同知，历官江宁布政使，正白旗汉军副都统。道光中，先后出任哈密、乌什、叶尔羌、西宁办事大臣。大军征讨张格尔叛乱，治办粮
即“蛇节”。