耶律章奴
?—1115
又作耶律张家奴。辽皇族。字特末衍。天庆四年(1114)，为东北路统军副使。五年，改同知咸州路(治今辽宁开原老城)兵马事。见天祚帝为金兵所败，谋立耶律淳，不成。起兵攻掠上京，转至祖州(今内蒙古林西东南)、庆州(今内蒙古林西北古城)，祭告祖庙，以述举兵之意。北走降金，中途被辽兵捕获，送天祚帝处死。
又作耶律张家奴。辽皇族。字特末衍。天庆四年(1114)，为东北路统军副使。五年，改同知咸州路(治今辽宁开原老城)兵马事。见天祚帝为金兵所败，谋立耶律淳，不成。起兵攻掠上京，转至祖州(今内蒙古林西东南)、庆州(今内蒙古林西北古城)，祭告祖庙，以述举兵之意。北走降金，中途被辽兵捕获，送天祚帝处死。
见“娄昭”(1762页)。
即今辽宁辽阳市老城。《隋书·炀帝纪》：大业八年(612)征高丽，“车驾渡辽，大战于东岸，击贼破之，进围辽东”。《新唐书·太宗纪》：贞观十九年(645)征高丽，五月“丁丑，军于马首山。甲申，克辽东城”。
?—1859清蒙古正蓝旗人，巴鲁特氏。原名松葰，字静涛。道光进士。历官盛京工部侍郎、总管内务府大臣、兵部尚书等。咸丰元年(1851)署实录馆总裁。五年任热河都统，搜捕起义山民及查办占据山场的矿工。后授
①又名庙诸山、仆射山。在今江苏吴县西南四十里，太湖东岸胥口之南。《史记·伍子胥传》：伍子胥死，“吴人怜之，为立祠于江上，因命胥山”。《越绝书·吴地传》： 阖庐时，“筑吴越城，城中有小城二，徙治胥山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清归庄(1613－1673)撰。归庄一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山(今属江苏)人。归有光曾孙。明末复社成员。因参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装逃命。善书画，工诗文。他常变更其名号，或
内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河，背依大青山。分旧召和新召两处，新召在旧召西侧。相距约800米。旧召，据说建于明代，蒙古语“称伊拉古克散苏默”，原规模较小，仅有两座佛殿和
1854—1907全名伊希丹金旺吉拉。清末内蒙古察哈尔镶白旗(今内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)人。蒙古族。出身于官僚家庭，七岁入鄂尔多斯公尼庙为活佛。聪明好学，博闻强记，兼通蒙、藏文，开始写诗。不久回籍，
参见：恨入骨髓见“恨入骨髓”。晋·葛洪《〈抱朴子外篇〉自叙》：“见侵者则～，剧于血仇。”【词语恨之入骨】 成语：恨之入骨汉语词典：恨之入骨
在今四川雷波县东。清光绪《雷波厅志》卷8：山王庙“在厅东五里。为东乡要隘”。