中医理论。系五行理论中的“土不主时”说在中医中的运用。“土不主时”说是将每年3651/4日分配于五行，各得73 1/20日;又分于四季，一季得91 5/16日。木、火、金、水分主春、夏、秋、冬四季的前731/20日，每季尚余18 21/80日。合四季之余亦得731/20日，为土所主。故“土不主时”实为不专主一时，而是通过每季末的18日余，合主四季之谓。中医将五脏配五行得肝木主春、心火主夏、肺金主秋、肾水主冬，脾无所主，通过18日余寄治四脏，称为脾不主时。《素问·太阴阳明论》解释脾得以主四脏、不专主时的生理原因为“脾藏(脏)者，常著胃土之精也，……故上下至头足，不得主时也”。高士宗释为“著，昭著也。(脾使)胃土水谷之精昭著于外”，以此为四脏之长。“土不主时”说始见于《礼记·月令》，“脾不主时”说始见于《黄帝内经·素问》。
源见“汝南月旦”。谓口头品评人物。宋叶廷珪《海录碎事．人事下》：“舌端月旦，皮里阳秋。”偏正 月旦，即“月旦评”。据《后汉书·许劭传》载：“劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有
先秦时理想中的一种行政区划。据《周礼·夏官·大司马》 载：“乃以九畿之籍，施邦国之政职。”以王畿为中心， 自内而外，每五百里为一畿。共有侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩等九畿，为各级诸侯的领地及外族
【介绍】：吴融作。诗人漂泊旅途，偶见杏花，赋而为诗。借杏花托兴，以浅切清丽之语，将惜春之情，流离之感、身世之悲、故国之思层层写出，委婉细致地流露出心底深处之惆怅意绪，格调凄冷清疏。
即朱市。今湖南宁乡县东北朱良桥乡。
在今浙江鄞县西南。《方舆纪要》卷92宁波府鄞县：长塘堰“在府西南二十五里。一名百丈堰，江河夹流其下”。
【介绍】：清江苏嘉定人，字仲兰。王鸣盛孙女，嫁吴某为妻。工诗能文，尤善画。曾与太原辛丝选清人诗二十余家，以年代相次，各为题词并加论断。卒年十八。有《昙红阁集笔记》。
侗族民歌曲调之一。侗语称“嘎老”。为多声部合唱歌曲，系中国民间音乐支声复调的一种。主要流传于贵州黎平、榕江、从江、剑河和广西三江的侗族地区。由歌队合唱，个别地区是一唱众和。主要是二部合声，间有三声部或
【介绍】：清安徽六安人，字雨堂。廪生。工画善书，尤工墨兰。有《留红馆集》。
即紫溪。今浙江临安县西昌化溪的古称。《水经·渐江水注》：紫溪“中道挟水，有紫色磐石，石长百余丈，望之若朝霞，又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也”。
426—486南朝宋吴兴武康(今浙江德清西)人，字仲远。沈庆之之侄。初为郡主簿。前废帝时，官至青州刺史。明帝泰始二年(466)，晋安王刘子勋称帝，乃举兵应之。及子勋败，以州降魏。寻复归宋，官如故。三年