留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>诗词百科>自鸣

自鸣

古籍中记载共鸣的用语。古人将未曾发现声致振动的声源而出现的共鸣称为“自鸣”,在历代正史的“五行志”中往往将其作灾祥异事记述下来。但有不少学者在掌握共振原理的基础上,通过改变物体的固有频率来消除共鸣。南朝宋刘敬叔《异苑》:“晋中朝时,蜀中有人蓄铜澡盆,晨夕恒鸣如人叩,乃问张华。华曰:‘此盘与洛阳钟宫商相谐,宫中朝暮撞钟,故声相应。 可令轻,则韵乖鸣自止也’。依其言,即不复鸣。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》载洛阳有某僧,房中磬子,日夜辄自鸣。僧惧而成疾,僧的友人曹绍夔闻此事,特向僧问候,他听见斋钟叩鸣时,磬也作声。乃用锉磬数处,其声遂绝。僧问其所以,绍夔曰:“此磬与钟律合,故击彼应此”。

猜你喜欢

  • 唐克哷

    读音:Tángkèliè【综】 清正白旗满洲马甲伍尔衮保之妻为唐克哷氏(260)。

  • 爱屋及乌

    《尚书大传》卷三:“纣死,武王皇皇若天下之未定,召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:‘臣闻之也,爱人者,兼其屋上之乌,不爱人者及其胥馀,何如?’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事,有记为周公旦语。后因以

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 新泰州

    蒙古太宗二年 (1230) 升新城县置,属大都路。治所即今河北高碑店市东南新城镇。七年(1235) 废。

  • 褫革达赖喇嘛名号

    清廷废十三世达赖喇嘛土登嘉措尊号。光绪三十年(1904),英帝侵西藏,以达赖喇嘛临事携印出逃外蒙库伦(今乌兰巴托),清廷予以惩处,革“达赖喇嘛”名号,英印政府以废达赖名号违背1904年和1906年条约

  • 周阳由

    本姓赵,父赵兼因是淮南王舅,封周阳侯,故以为氏。文帝时为郎,景帝时为郡守。武帝即位,任二千石官,暴酷骄纵,所爱者,挠法活之,所憎者,曲法灭之。居郡,打击豪强;为官,常陵上而虐下。后为河东都尉,与其郡守

  • 老子约说

    三篇。续 一篇。清纪大奎(1743-1822)撰。纪大奎,字向辰,号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇,《续》一篇。清人研

  • 饭牛自怡

    源见“颜阖逾墙”。谓隐居不仕。唐吴筠《高士咏.颜阖》:“颜阖遵无名,饭牛聊自怡。”

  • 邢峦

    464—514北魏河问郧县(今河北任丘北)人,字洪宾。博览书传,有文才干略。为孝文帝知赏,累迁散骑常侍,兼尚书。宣武帝时,诏加使持节、都督征梁汉诸军事,在汉中,连破梁诸城戍,拜使持节、梁汉二州刺史。因

  • 为臣死忠,为子死孝

    明.邵璨《香囊记.分岐》:“自古道为臣死忠,为子死孝,当初不该赴选,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即当致身报国,不必更以家事为虑。”“为臣死忠,为子死孝”,系封建社会所标榜的伦理道德,意指做臣子的应