全称《大般若波罗蜜多经》，略称《大般若经》。佛经名。般若类重要经典的汇编。唐玄奘译。六百卷。从东汉末至十六国后秦时，其中各部分有许多不同译本。东汉竺佛朔译《道行经》一卷(已佚)。东汉支娄迦谶译《般若道行品经》十卷与吴支谦译《大明度无极经》四卷，为《般若经》最早之两种古译。其后般若学大盛，此经之各种译本繁出：有西晋无罗叉、竺叔兰据朱士行所得梵本译出之《放光般若经》二十卷;竺法护译《光赞般若经》十五卷，《小品经》七卷(已佚);卫士度译《摩诃般若波罗蜜道行经》二卷(已佚);前秦昙摩蜱、竺佛念译《摩诃般若波罗蜜经钞》五卷;后秦鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》二十七卷，《小品般若波罗蜜经》十卷，《金刚般若波罗蜜经》一卷。以上诸部《般若》均为本书之早出别译本。主旨在阐明宇宙万有皆出于“因缘和合”，故诸法自性本空，惟有通过“般若”否定世俗认识，才能把握佛教“真理”，达于彼岸。因而后世亦称“空经”。古印度龙树著《大智度论》，是《大品般若经》的注释。《出三藏集记》载有道安等人所著经序。
【生卒】：1077—1145【介绍】：宋建州浦城人，字正通。学问该博。神宗元丰五年以特奏名廷试中第。授左班殿直、武学教授，校兵法七书。寻擢博士。以苏轼荐换文资，授承奉郎。知富阳县，有治声。改通判沧州，
散官名号。金置。正七品上，为宦官第十四阶。
在今江苏南京市西南。南朝宋元徽二年(474)，桂阳王休范反，攻建康。其将丁文豪破台军于皂荚桥，即此。
见“恰克拉”(1725页)。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区西北与阿穆尔州交界处之亚马林山。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：宁聂哩神山“国语，宁聂哩，春也。(宁古塔)城北三千七百十八里”。兴衮河支流额密勒河发源于此。
即今广东化州市北丽岗镇。明万历《高州府志》卷1：化州有尖岗墟。清光绪《高州府志》卷10化州：尖冈墟在“州北三十里”。
徐定祥注。上海古籍出版社1995年6月出版，22．8万字。此书为《唐诗小集》丛书之一。以《全唐诗》为底本，参校诸本，计收李峤诗209首，残句1，编为四卷，卷一为编年诗，卷二为不编年诗，卷三、四为咏物诗
【生卒】：1572—1623【介绍】：明浙江钱塘人，又名迂，字允中，更字无回。万历三十一年举人。官都察院司务。工画，擅诗文。有《诗经说通》、《四书丛说》、《雪堂集》。
即乌德健山。今蒙古国西南杭爱山。
《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少