苍龙
天文学名词。亦称青龙。四象之一，由角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿等七宿组成。古人将其想像成一条龙腾飞于天上，阴阳五行家配以青色。古代春分前后的黄昏，苍龙七宿正在东方，故称“东方七宿”、东宫苍龙。《说文》：“龙，鳞虫之长也，春分而登天，秋分而潜渊”，即指作为天象的苍龙七宿，从春分到秋分这一段时间初昏时横亘过南天以至西没的诗章描写。古谚：“二月二，龙抬头”，说的亦是这种天象。无名氏《陇西行》：“天上何所有，历历种白榆，桂树夹道生，青龙对道隅。”
天文学名词。亦称青龙。四象之一，由角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿等七宿组成。古人将其想像成一条龙腾飞于天上，阴阳五行家配以青色。古代春分前后的黄昏，苍龙七宿正在东方，故称“东方七宿”、东宫苍龙。《说文》：“龙，鳞虫之长也，春分而登天，秋分而潜渊”，即指作为天象的苍龙七宿，从春分到秋分这一段时间初昏时横亘过南天以至西没的诗章描写。古谚：“二月二，龙抬头”，说的亦是这种天象。无名氏《陇西行》：“天上何所有，历历种白榆，桂树夹道生，青龙对道隅。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bēngyīng珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落之父系氏族“霍得”，以户族名为姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
1079—1146宋成都华阳(今四川成都)人，字叔通。大观进士。累迁中书舍人。宣和间，蔡攸、童贯等谋引金攻辽，他上疏谏阻，降集英殿修撰。金兵南下，为军前宣谕使。数使金营议和，金兵退，言者劾其议和之罪，
【生卒】：?—680【介绍】：唐僧。处州缙云人。俗姓蒋。家世业儒，年十八出家，投天台山国清寺章安为师。受具足戒。高宗上元元年，居轩辕炼丹山法华寺传教，号“法华尊者”。昼讲夜禅，手写藏典，习禅者三百，听
官制术语。指“清官”中的等级，与官品虽有联系，但不相同。《魏书·明亮传》：“自给事中历员外常侍。(宣武帝) 延昌中 (512—515)，世宗临朝堂，亲自黜陟，授亮勇武将军。亮进曰：‘臣本官常侍，是第三
在湖北省赤壁市西北长江南岸。隔江与乌林相对，赤壁山腰临水处有石刻“赤壁”二字，传为赤壁之战之古战场。东汉建安十三年(208)，孙权、刘备联军，在此用火攻，焚曹操舟船，大破曹军。今赤壁古战场遗址由赤壁、
读音：Chōng充姓的来源主要有两个。一是以官职为姓氏，为周官充人之后。一是以祖辈名字为姓氏，为春秋时齐国大夫充闾的后代。充姓历史人物有秦代燕人充尚，善于祈祷占卜巫事。入汉以后被传为仙人。充姓
【介绍】：卢照邻《长安古意》诗句。程千帆、沈祖棻《古诗今选》释此二句云：“宝盖，以珍宝为饰的圆形车篷。其支柱雕有龙纹，龙口好象衔着车盖。流苏，一种用羽毛或丝制成球状，下垂长穗的装饰品。车上悬挂流苏的钩
即“盖水”(2123页)。
即“班禅一世·克主杰”。