蓝帽回回
亦称青回回。元明时期对移居中国的犹太人称呼。犹太人于北宋中叶以后从印度孟买等地移居开封，信犹太教。据明弘治二年(1489)《重建清真寺记》碑载，犹太教徒于南宋孝宗隆兴元年(1163)在开封创建寺院。元至元十六年(1279)重建清真寺。因与回回人不食猪肉、行割礼、每日礼拜等习俗相似，又用蓝布缠头，故称蓝帽回回。明末清初以后，与回族通婚，渐融合于回族中。
亦称青回回。元明时期对移居中国的犹太人称呼。犹太人于北宋中叶以后从印度孟买等地移居开封，信犹太教。据明弘治二年(1489)《重建清真寺记》碑载，犹太教徒于南宋孝宗隆兴元年(1163)在开封创建寺院。元至元十六年(1279)重建清真寺。因与回回人不食猪肉、行割礼、每日礼拜等习俗相似，又用蓝布缠头，故称蓝帽回回。明末清初以后，与回族通婚，渐融合于回族中。
【介绍】：明浙江鄞县人，字仲章，号纯初。万表子。诸生。袭世职。累官至广东海防参将。达甫承父业，喜吟咏。有《皆非集》、《一枝轩吟草》。
官署名。元世祖至元二十四年(1287)设，隶大司农司。秩从三品。掌北京采木人三千于永平路马城县(今河北滦县南)屯田事。置达鲁花赤、总管、同知各一员。下辖昌国、济民、丰赡三署，各置署令、署丞一员。
见“真理的入门”(1819页)。
官名。巡抚的简称。明朝王世贞《觚不觚录》：“所过遇抚、按，必先顾答拜之。”按，指巡按。参看“巡抚”条。
契丹皇族之一。为对耶律欲稳后裔的称呼。欲稳，祖台押，开国前※遥辇氏部落联盟时为北边※拽剌。辽太祖※耶律阿保机祖父匀德实及其家罹难时，尝倚之以免;开国后，阿保机始制宫卫，欲稳领门客率先附之，阿保机嘉其忠
三国魏曹丕《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”
?—1331察合台汗国汗。蒙古孛儿只斤氏。※笃哇子，※怯伯弟。元文宗至顺元年(1330)，嗣汗位。与钦察汗月即别、伊儿汗不赛因各进本藩地图于元廷。同年，元廷颁布《经世大典》，附图称察合台汗国为笃来帖木
唐贞观四年(630)置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县东境。八年(634)改为可州。
官名。即太卜令。
约1462—1532明江西安福人，字廷实，号西峰。弘治进士。授工部主事，改兵部，历员外郎，出为济南知府，正德初，擢工部右侍郎。嘉靖元年(1522)官至工部尚书。于宫廷、勋戚耗费多所抑止，遂招忌受劾，六