《荀子》篇名。解，解除;蔽，“言不能通明，滞于一隅，如有物壅蔽之也”(《荀子》杨倞注)。指排除主观之种种障碍因素，以准确反映客观实际。主观障蔽为感官遭到扰乱，如“厌(压)目而视”，“掩耳而听”;客观障蔽为外物使感知产生错觉，如山上望牛若羊，山下望木若箸。强调发挥“心”即理性思维之作用，做到“虚一而静”，破除“蔽于一曲而闇于大理”的片面性，以取得“万物莫形而不见，莫见而不论(伦)，莫论而失位”的认识效果。文中批判先秦诸子之蔽：“墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于执而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天而不知人。”该篇的局限是夸大“心”和“圣人”的作用。
事情开了头而不能贯彻到底。《晋书．刘聪载记》“小人有始无终，不能如贯高之流也。”并列 有开始没有收尾。汉·扬雄《法言·法至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁?’”鲁迅《华盖集续编·记念刘和
源见“载酒问奇字”。借指老师的高深学问。清尤侗《题张德符方瓢册》诗：“韩愈高文传李汉，扬雄奇字付侯芭。”
金海陵王完颜亮年号。1153—1156年，凡4年。
【介绍】：清江苏上海人，字菽圃。官员外郎。博览群书，淹通古今。卒年二十余。有《碧藓斋诗钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南宋高宗建炎三年(1129)始置于浙西，不久诸州守臣亦加此衔，且许便宜行事。绍兴四年(1134)又置于江西。与安抚制置大使行移文字，许用公牒。属官有参谋、参议、主管机宜书写文字等。其官署为安抚制
同“蹇人上天”。清蒋士铨《临川梦．遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”见“蹇人上天”。清·蒋士铨《临川梦·遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学～而贪
太平天国机构名。金田起义初由军中手工业工人按技艺编成，生产军用物资。建都天京(今南京)后扩及社会，现可考者有：木营(建筑)、土营(一作瓦匠营，从事挖地道攻城、建筑)、金匠营(铸印、打造金银器皿)、织营
【介绍】：明湖广人，字穉修。崇祯中由荫生官光禄寺典簿。有《读书考定》、《茹古略集》。
正文六卷。卷首《征录》一卷，末附宋玉《九辩》等。清陈远新(生卒年事迹不详)撰。陈远新，字日又，高安(今江西高安)人，清诸生，此书从乾隆十三年(1748)秋开始撰写，花了近一年时间，在“读《骚》于今三十