论六家要指
篇名。西汉司马谈撰。内容评述先秦各派学术思想,见于《史记·太史公自序》。文中将先秦诸子学说分为“阴阳”、“儒”、“墨”、“名”、“法”、“道德”六家,对各家学说的特点和不足之处予以评论,认为他们对巩固封建统治都有一定的参考价值,而着重肯定黄老道家。“六家”的区分,对后世有较大的影响。
篇名。西汉司马谈撰。内容评述先秦各派学术思想,见于《史记·太史公自序》。文中将先秦诸子学说分为“阴阳”、“儒”、“墨”、“名”、“法”、“道德”六家,对各家学说的特点和不足之处予以评论,认为他们对巩固封建统治都有一定的参考价值,而着重肯定黄老道家。“六家”的区分,对后世有较大的影响。
东晋平昌安丘(今山东安丘西南)人,字玄度。与习凿齿、韩伯等清谈文士友善。为大司马桓温参军,深受礼遇。大和四年(369),豫州刺史袁真据寿春(今安徽寿县)降燕。乃从温攻真,以淮南屡叛,著《正淮论》,述淮
官名。西汉始置,为御史大夫副贰,秩千石。简称中丞、中执法。居宫中兰台,为宫掖近臣。其主要职掌为监察、执法; 掌管兰台所藏图籍秘书、文书档案; 外督诸监郡御史(武帝以后为诸州刺史),监察考核郡国行政;
南朝齐时人,乡里号蔡曾子。时人谓:闻蔡昙智之风,怯夫勇,鄙夫立志。【介绍】:南朝宋人。以孝为高士沈所重。乡里号为蔡曾子。
【生卒】:760-824字元理,延赏子。少以门荫授河南府参军,德宗时拜刑部尚书、同中书门下平章事。宪宗初依然为相。由于集中兵力先讨吴元济、再攻河朔的建议未被采纳,辞相。旋又检校吏部尚书、同中书门下平章
【介绍】:明广东海阳人。安贫嗜学,博极群书。凡天文地理卜算之类,无不通晓,尤精于《易》。穷约终身,时人称其清介。卒时无以殓,门人殡之。
馆驿名。辽置,在今河北平泉县北洼子店附近。《辽史· 地理志》 “松山州” 后引宋王曾 《上契丹事》 曰: “过虾蟆岭,九十里至铁浆馆。”
又名《寄圃老人自记年谱》。一卷。清孙玉庭(1753-1834)自述。玉庭字佳树,号寄圃,山东济宁人。乾隆四十年(1775年)进士,历任检讨,河东兵备道,广西盐法道,广西按察使,湖北布政使,广西、广东、
【生卒】:1593—1657【介绍】:明末清初山西阳城人,字六象,号逸斋。明天启五年进士。历官为宁前兵备道。崇祯间上疏言与清议和事,触思宗怒,逮治几死。清初,任陕西巡抚,又历荆西道、关西道。有《石先生
《吕氏春秋.精通》:“养由基射兕中石,矢乃饮羽,诚乎兕也。”中石饮羽谓射入石中,并陷没箭上羽毛。又汉韩婴《韩诗外传》卷六:“昔者楚熊渠子夜行,见寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽。下视,知其石也。因复
【介绍】:崔曙作。题一无“容”字。九日,即重阳节。望仙台,在陕州陕县(今属河南)西南十三里,汉文帝筑以望祭河上公。明府,对县令的尊称。刘明府,当是陕县县令。沈德潜评此诗曰:“一气转合,就题有法。”(《