书名。简称《说文》。中国第一部系统的文字学著作。东汉许慎撰。和帝永元十二年(100)撰成，至安帝建光元年(121)进献朝廷。原书十四篇，叙目一篇，收字九千三百五十三，古文、籀文等异体重文一千一百六十三。其后屡经传抄，已失原貌。今本乃宋徐铉校定，共三十卷，收字九千四百三十一，重文一千二百七十九。字体以小篆为主，据文字形体和偏旁构造排列，分为五百四十部，创部首编排法。每字之下，一般先训释字义，然后分析形体构造，注明读音，首创运用“六书”理论解释文字的方法。后世研究注释之书极多，元、明人所作多变古臆说，无甚价值。清人精研此学者众，重要著作有段玉裁《说文解字注》，王筠《说文释例》、《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》等。近人丁福保编有《说文解字诂林》和《补遗》，网罗各家成果，又兼收甲骨文、金文材料。
《说文解字》书影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川马边彝族自治县西。清嘉庆《马边厅志略》 卷2： 侧耳崖在 “治西二十余里。峭壁临江，缘岩凿路，仅可通一人，为达犍、嘉要道”。
1525—1593明徽州歙县(今属安徽)人，字伯玉，号太函、南溟等。嘉靖进士，授义乌知县。教民讲武，曾与戚继光募民编练新军，世称义乌兵，参与浙、闽抗倭战争，官至兵部左侍郎，与王世贞并称“两司马”。后以
见“旋相为宫”。
亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓：“引古筹今，亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事，应以“治事”、“救世”为急务，主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者，
572?—727唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长
吏名。承办官府文书案牍之吏员。汉朝始见其称。《汉书·陈遵传》： “既至官，当遣从史西，召善书吏十人于前，治私书谢京师故人。遵凭几，口占书吏，且省官事。”南朝陈置于中书省，二百人，位主事之下。书吏不足，
《诗．周南．螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”螽（ ㄓㄨㄥ zhōng 终）斯：蝗虫，一生九十九子。诜（ ㄕㄣ shēn 身）诜：和集貌。振振：盛貌，这是以螽斯之群处和集，比喻子孙
指辞藻华丽的文笔。典出南朝梁江淹故事。江淹少时曾梦有人授以五色之笔，从此文思焕发。晚年又梦有人索回其笔，此后再无佳句。钱起《过王舍人宅》：“清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。”白居易《中
西魏置，治所在贵平县(今四川简阳市西南镇金镇)。隋开皇初废。西魏末年置，治贵平县(今四川简阳市西南)。隋开皇初废。