达垅噶举
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小支系之一。南宋淳熙七年(1180)，帕木竹巴弟子达垅塘巴·扎希贝(1142—1210)在今西藏林周达垅地方建达垅寺，创立此派，此派即因寺得名。元代为卫藏十三万户之一，颇有实力。僧人以注重戒行而著称于世。达垅寺第九任堪布扎西贝孜(1359—1424)曾受明永乐帝封为“国师”。今西藏类乌齐县的类乌齐寺，为此派在康区的重要寺院。
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小支系之一。南宋淳熙七年(1180)，帕木竹巴弟子达垅塘巴·扎希贝(1142—1210)在今西藏林周达垅地方建达垅寺，创立此派，此派即因寺得名。元代为卫藏十三万户之一，颇有实力。僧人以注重戒行而著称于世。达垅寺第九任堪布扎西贝孜(1359—1424)曾受明永乐帝封为“国师”。今西藏类乌齐县的类乌齐寺，为此派在康区的重要寺院。
224—263三国时谯国铚县(今安徽宿州西南)人，字叔夜。家世儒学，学不师授。长好老、庄。与魏宗室婚，拜中散大夫，世称嵇中散。性好养生服食之道。著《养生论》，倡“越名教而任自然”。 与阮籍、山涛、向秀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(公元1314年)升正三品。七年(公元1320年)降正四品。至治三年罢废， 以控鹤六百三十人归中宫位下。泰定四年 (公元1327年) 复立司，秩仍正四品。设达鲁花赤、都指挥使、副都指挥使各二人，知事、
在今山西绛县东南。《寰宇记》卷47绛县：太阴山“在县东南十里。崖壁峭绝，阳景不到，因曰太阴”。
源见“叹黄犬”。指秦朝李斯。清吴雯《汪文升赠小楷五百字为别诗酬来美》诗：“篆体大小分，上蔡牵犬儿。”
?—1221金大将。本名阿海。女真族。仆散氏。※仆散忠义孙，※仆散揆子。初充奉御。娶邢国长公主，为驸马都尉，袭胡士爱割蛮猛安。历尚衣直长、御院通进、尚药副使、符宝郎、同知定海军节度使事。改邳、淄、涿州
官名。同“太史”。掌典法礼籍兼司星历。《周礼·春官》有大史，“下大夫二人，上士四人”。官名。掌管祭祀、历数、法典等。商周两朝都设此官，职权任务大体相同。《周礼·春官、大史》：“大史掌建邦之六典，以逆邦
参见“旱摆夷”(1080页)。
读音：Lí【源】 同棃，见《龙龛手鉴》(86)。
唐天宝中置，在今甘肃民勤县东北。《元和志》卷40姑臧县：白亭军“在县北三百里马城河东岸。旧置守捉，天宝十年哥舒翰改置军，因白亭海为名也”。后废。唐长安元年(701年)凉州都督郭元振置，治今甘肃省民勤县