迈达哩胡土克图
1574—1633
原名哲布尊达拉那达贡嘎宁布。第一个坐床蒙古的西藏活佛。传说为第十五先世(一作十四先世)哲布尊丹巴呼图克图。出生于西藏，始学于觉囊寺，为哇朗谷州呼毕勒罕(活佛)。著《驾架耳曲伊窟经》。明万历三十二年(1604)，受西藏格鲁派派遣，至蒙古掌教，四世达赖授予大慈迈达哩胡土克图称号。四十二年，被蒙古领主尊称为大慈诺们汗。在他主持下，录完金字《甘珠尔》。崇祯六年(1633)在库伦(今蒙古国乌兰巴托)圆寂。
原名哲布尊达拉那达贡嘎宁布。第一个坐床蒙古的西藏活佛。传说为第十五先世(一作十四先世)哲布尊丹巴呼图克图。出生于西藏，始学于觉囊寺，为哇朗谷州呼毕勒罕(活佛)。著《驾架耳曲伊窟经》。明万历三十二年(1604)，受西藏格鲁派派遣，至蒙古掌教，四世达赖授予大慈迈达哩胡土克图称号。四十二年，被蒙古领主尊称为大慈诺们汗。在他主持下，录完金字《甘珠尔》。崇祯六年(1633)在库伦(今蒙古国乌兰巴托)圆寂。
隋开皇十六年 (596) 置，属韩州。治所即今山西榆社县。《元和志》 卷13： “因县西北榆社故城为名。” 大业二年 (606) 废，义宁二年 (618)复置。唐武德三年 (620) 为榆州治，六年
据汉扬雄《法言·吾子》：“羊披虎皮，不改羊质。”后因以“虎皮羊”比喻虚有其表。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。”
【生卒】：?—1127【介绍】：宋建州崇安人，字端朝。翁彦深弟。哲宗绍圣四年进士。累官御史中丞。钦宗靖康之变时，为江淮荆浙制置转运使，充经制使，撰文誓众，领兵入援，并贻书切责张邦昌。高宗即位，除江南东
唐天宝八年(749)改云山郡置，治所在定廉县(今四川理县西北米亚罗镇)。乾元元年(758)改为保州。
在今安徽天长市西。《方舆纪要》卷21天长县：平原桥“在县西九十里，西北通盱眙，东南通六合，为往来之要地”。
【介绍】：见鲍溶。
同“辞不达义”。宋罗烨《醉翁谈录．崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辞不达意。”见“词不达意”。《两地书·许广平〈致鲁迅十一〉》：“学作文时，总患～，能达意矣，则失之冗赘。”【词语辞不达意】 成语：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1397濠(治今安徽凤阳)人。随同朱元璋渡过长江，平定常州、宁国、婺州，皆有功。从征江州，平武昌、淮东，留守海安，攻通州，有功，提拔为威武卫指挥佥事。从平山东、河南。克潼关，为副留守。
即申报开中。明代商人按开中法纳粟边仓，或纳银运司，为关领勘合之必要程序。